Siglo V-XII

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En la mitología romana, Diana era la diosa virgen de la caza, protectora de la naturaleza y la Luna. Su diosa griega equivalente en la literatura es Artemisa, si bien en cuanto a culto era de origen itálico. Diana fue considerada con gran reverencia por los ciudadanos de clase inferior y los esclavos, pudiendo éstos recibir asilo en sus templos. El siguiente episodio tratará de poner en contexto el culto a la Diosa Diana, una de las figuras más veneradas dentro del paganismo.

Muchos estudiosos de la brujería pretenden buscar sus raíces en un pasado remoto que no se determina con exactitud

Otros sostienen que el culto a Diana tuvo continuidad durante la baja Edad Media, siendo la brujería una expresión de paganismo de origen grecolatino con elementos de otros sistemas orientales

Es difícil saber con exactitud que sucedió

Es cierto que en los siglos V y VII florece entre las masas europeas el culto a Diana como diosa de los campos y los bosques, en una cultura dominada por el cristianismo, dicho culto se vio como una amenaza para la pretendida unidad religiosa, en un entorno cultural todavía muy fragmentado en Europa

Este culto surge también en el norte de la península ibérica acompañado por unos numenes llamados dianae, personajes similares a las ninfas dando continuidad a creencias mágicas de origen pagano

En distintas regiones de Europa emergen otros personajes análogos como Holda o Abundia y se les empieza a relacionar con espíritus de los muertos

Las autoridades eclesiásticas consideran ya estas prácticas como una manifestación del diablo en las mentes de individuo débiles, que se deja en captar ante dichas influencias y comienzan a manifestarse en forma de acusación servera a la mujer, a la que se inculpaba de actos indecentes y criminales

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