Convertirse en animal

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Una película subversiva sobre la naturaleza en la que estimulamos nuestros sentidos para ser testigos del llamado mundo natural, que a su vez es testigo de nosotros.

Así que definitivamente estaba escuchando algunos en esa dirección

¿Qué tal tus oídos? ¿Qué dirección? Hacia allá

Puedes sentir que tus oídos están escuchando en su más alto registro

Escucha el sonido de la cornamenta chirriando, mientras los machos se enfrentan

Este alce macho en particular tiene una voz tan rica en matices que es increíble

- ¿Escuchaste a esos Peter? - Sí

- Hermoso, ¿eh? - Sí

Es un registro muy alto

Suena como las ballenas

En algún lugar estamos escuchando una de las más evocadoras, sonidos quejumbrosos en todo este más que humano mundo que es el sonido del alce macho que es el sonido del alce macho

Es un sonido que arpegios arriba y arriba en estos sobretonos altos y luego por encima

y como acabas de escuchar cae hacia abajo en el más completo gruñidos

Y así parece que realmente establecer el contexto para todos nuestros la música humana

porque alcanza la altura de un éxtasis y cae en las profundidades de angustia y anhelo visceral

Es tan bueno estar aquí, es tan bueno estar fuera

Hay tantas cosas que se despiertan en noche cuando nosotros, los de dos patas, solemos irnos a dormir

Tenemos que mantener los ojos bien abiertos como los plátanos

¿Es este el territorio de los animales donde hemos estado? Estamos entrando en él, es más que donde hemos estado

Es medianoche

Estoy en el Parque Grand Teton con compañero de rodaje Peter Mettler y David Abram, que es un filósofo y escritor

Nos movemos tan rápido que es difícil ver la tierra

En la oscuridad creo que veo álamo temblón, abeto de Douglas, abeto

Nombro las cosas para intentar conectar con ellas

Parece que no puedo entrar en mi teléfono

Tuve la idea de que podríamos de alguna manera comprometernos con la naturaleza más plenamente viniendo aquí y haciendo una película

La naturaleza es una palabra engañosa una que parece separarnos de ella

¿Cómo puedo ver esta montaña más claramente? De alguna manera, trayendo las palabras de David palabras de David y la visión de Pedro juntos

Pensé que podríamos encontrar una pista

Ahora mismo, sólo estoy pensando en los osos

y en otros ojos que no son los nuestros

- Peter, ¿empezamos desde aquí? - Probablemente, déjame comprobarlo

¿Has oído ese gruñido? - ¿Oíste eso Peter? - No

No estoy bromeando, fue un gruñido, ¿lo has oído Jordon? - Bien, estamos listos para irnos

- Fue un gruñido muy claro

David, ¿has hecho un gruñido sonido? Bien David

Si noto que un cuervo vuela por encima de mi cabeza Permito que mi mirada se fije en ese cuerpo emplumado cuerpo de plumas durante más de unos instantes

Siguiéndolo con mi atención mientras el pájaro se abalanza y se sumerge entonces a veces sentiré en mis músculos algo de ese planeo

Quiero decir, si yo fuera sólo una pequeña mente alojada dentro de mi cabeza sería imposible saber sobre la experiencia de otro animal

Pero, ¿y si esta conciencia que yo llamo yo está distribuida por todo mi organismo entero? ¿Y no es esto aún más cierto para los animales que son más activos que nosotros? ¿No piensan con la totalidad de su cuerpo? Cuando miro a otra criatura observando cómo se mueve mi sistema nervioso está sinapsado a través de mis sentidos con su sistema sistema nervioso

Y así mi conciencia está en contacto directo con su conciencia

La percepción es una improvisación improvisación entre yo y otros seres

Esta mano es una entidad entidad tangible

Tiene su propia superficie lisa y superficie con textura y por lo tanto es totalmente una parte de el campo táctil que explora explora

Cuando alcanzo a tocar este árbol puedo sentir su suave superficie bajo las yemas de mis dedos y su frescura

Pero también existe esta otra sensación, puedo sentir el árbol tocándome

Mostrando la química de mi piel

Estos ojos que exploran el mundo visible tienen sus propios colores, su propia superficie brillante

Forman parte por completo del campo visible

Cuando contemplo estos árboles no sólo veo sus troncos y las ramas También me siento visto desde su perspectiva

Los árboles, después de todo, responden a la luz y a la sombra todo el tiempo son seres altamente fotorreactivos seres fotorreactivos

También podríamos decir que la tierra se percibe a sí misma a través de nosotros

Cuando escucho o veo lo que hay alrededor, con los ojos o los oídos de los animales nada es pasivo

Siento que mis sentidos forman parte de una enorme red de comunicación

Como las raíces de los árboles que se extienden

¿Cómo puede nuestro cine formar parte de esto? Se avecinan grandes nubes

Bien, voy a tomar esta foto entonces, - ¿Por dónde? - A partir de aquí, no moveré el trípode

- ¿Quieres que movamos las cosas? - Sí

- ¿Está mi micrófono en la imagen? - Sí

¿El soporte? Durante los últimos años he sido tan feliz apuntando mis cámaras al mundo natural

Extrañamente, es una afirmación del momento de estar en el presente

Pero el animal que hay en mí es desconfiado

¿Cómo puede la tecnología ayudarnos a a conectarnos con esta vida vibrante que nos rodea? Mis diferentes sentidos continuamente se separan de mi cuerpo y sin embargo, continuamente convergen y fluyen juntos en las cosas que percibo

Lo que me permite experimentar cada uno de los seres como una conjunción de fuerzas

Mi cuerpo es un circuito abierto que se completa con otros seres Me concentro en y así experimento mi propia coherencia sólo entrando en relación con los demás

Al tocar las cosas, me siento tocado por esas cosas Al mirar el mundo, me siento me siento visto por ese mundo

¿No es esto lo que los antropólogos llaman animismo? Me parece que la percepción sensorial es inherentemente animista

No es sólo esta sensación de que todo está vivo sino también que todo es expresivo

Podemos pensar en el lenguaje como una representación del mundo pero el lenguaje también es algo corporal corporal

Es una actividad sensual, hablar

Un intercambio entre nuestro cuerpo y los otros cuerpos que nos rodean

Lavado

Lavado

Salpicar

Ráfaga

El sonido que une esas palabras es el sonido que el agua habla

"Shah" Entonces, ¿nuestra lengua no pertenece al paisaje animado tanto como a nosotros como a nosotros? La escritura surge de nuestra interacción con la tierra tierra

El terreno que nos rodea está atravesado con sugestivos rastros y rastros

De la caligrafía de los ríos hasta la raya negra quemada por el un rayo en el tronco de un viejo árbol

Nuestro impulso de leer deriva de nuestros antepasados cazadores ancestros cazadores que leían las huellas de otros animales

Pronto aprendimos a hacer nuestras propias huellas en las paredes de las cuevas y de las rocas

Estos petroglifos eran huellas de alces, nubes de lluvia nubes, bisontes

Con la aparición de los sistemas de sistemas de escritura entre los caracteres escritos de jeroglíficos o ideográficos escritura eran imágenes estilizadas de la salida del sol de la montaña

Estos glifos funcionaban como ventanas que se abren a una tierra que habla

El lenguaje humano comenzó a abstraerse de la tierra

Una nueva y poderosa magia comenzó a emerger el alfabeto

Con la llegada del alfabeto fonético alfabeto los caracteres ya no imaginaban nada en el entorno entorno

Cada letra nos remitía ahora sólo a un gesto de la boca humana boca

Vemos una G y decimos "guh", vemos vemos una M y decimos "mmm"

Las letras ya no funcionan como ventanas a un paisaje más que humano paisaje sino únicamente como espejos que reflejan el rostro humano sobre sí mismo

A medida que la gente aprende el abecedario su sensorialidad se va cerrando se cierra dentro de un salón de espejos

La conciencia o el conocimiento ahora parece ser propiedad de los humanos de los seres humanos

Se dice que los demás animales no son realmente conscientes

Las plantas ciertamente no están despiertas y conscientes mucho menos el río, o el viento, o las nubes de trueno

La alfabetización alfabética es una nueva y forma muy concentrada de animismo

Las letras supuestamente inertes o inanimadas ahora nos hablan nos hablan, vívidamente

De la misma manera que las rocas y las arañas nos hablaban

Una vez que empezamos a escribir por primera vez en la experiencia humana experiencia humana, existe esta sentido del tiempo como una progresión lineal de los acontecimientos que es algo distinto del el espacio

El espacio es el mundo de la naturaleza, las plantas, los sucesos de otros animales

No existe como una sensación de tiempo que viene de un lejano pasado que va hacia un futuro lejano, esa es una noción para nosotros dos piernas

Con los pueblos del libro llega este nuevo sentido de la historia humana que comenzó en algún lugar, pero que está yendo a otra parte

La naturaleza, los otros animales, las plantas, comienzan a alejarse de nuestra conciencia

Lo verdaderamente importante es humano

Todo el mundo está atrapado en esta fascinación por grabar las cosas

Incluso existe la sensación de que un evento, un encuentro no es realmente real a menos que se registre

A veces me pregunto si nosotros, los humanos, como otros animales de este mundo nos estamos deslizando rápidamente en un tiempo de tal dificultad

¿Estamos grabando tanto por por un impulso instintivo de hacer un registro de cómo estamos viviendo en esta era de gasto despilfarrador porque los del futuro querrán querrán saber qué pasó con esas personas? ¿Quiénes eran? Debería cogerlo antes de que desaparezca

- ¿Recuerdas dónde ir? - Sí, quédate en esta carretera

- ¿Qué hay de nuestro bonito café lugar? - Creo que después

Es un poco nervioso

Es un poco genial, no estar aquí en medio del verano cuando hay tantos coches en estas carreteras

Algunas personas dicen que notan cómo la gente llega a parecerse a sus mascotas

Yo encuentro que la gente llega a parecerse a sus coches

Sus caras se parecen a la parrilla en ellos

El nombre de mi coche es moonshine porque es un poco plateado, y me pareció un buen nombre para para él

Siempre me ha parecido que una vez uno puede encontrar el derecho nombre para su vehículo de repente empiezas a cuidar mejor cuidado, del coche y te das cuenta de lo bien que te cuida que tiene de ti

¿Hay un río ahí abajo que puede ver? Sólo voy a echar un rápido vistazo

Es un poco salvaje, ser testigo de esta escandalosa proliferación de tecnología

Justo en el mismo momento en que hay tal deshilachado y fragmentación dentro de los distintos ecosistemas ecosistemas de la tierra

Es extraño escuchar a tantos de los inventores de Silicon Valley

Su, imagen de este futuro, donde la conciencia humana es finalmente capaz de descargarse de este cuerpo problemático en un mejor hardware que permitirá una inmortalidad a la especie humana

A medida que pasamos más y más tiempo embelesados por nuestros artefactos nos permite no notar lo que ocurre en el mundo de los cuerpos mundo que es realmente la tierra

En el compromiso con nuestras tecnologías, nos reflejamos en nosotros mismos

Es decir, las tecnologías intervienen entre nuestros cuerpos sensoriales y la sensualidad de la tierra de tal manera, que empezamos a interactuar con la tecnología y olvidando que hay un mundo más amplio, más que humano

Y sin embargo, las tecnologías se originan como herramientas que nos ayudan a entrar en contacto con o a participar en ese mundo más amplio que el humano mundo humano

Ansiamos sentir lo que es vivir en un mundo lleno de inteligencia

Y así nuestra manera de intentar llegar allí, de recrear esa experiencia implica equipar interfaces digitales interfaces digitales en cada elemento construido de nuestro mundo

Computación ubicua

Imagina que tienes cero galletas y las repartes equitativamente entre cero amigos

Interfaces de usuario de lenguaje natural programadas para respondernos

A veces parece como si que nuestras tecnologías sólo están intentan imitar ese antiguo, oral, animista cosmos que una vez habitamos

Estamos volando, y casi me he olvidado de darme cuenta

Mientras siento el avión a mi alrededor, ¿le han salido alas a mi cuerpo? Somos transportados cuidadosamente milagrosamente a través del espacio por la misma tecnología que corre el riesgo de eclipsarnos de su fuente relegándonos a un mundo puramente humano humano

Y recuerdo que en el esqueleto de este plano está el pájaro que nos enseñó a volar

El origen de muchas de nuestras palabras comunes parecen sugerir una antigua afinidad entre la mente y la atmósfera

Como nuestra palabra "espíritu", que comparte el mismo origen que la palabra "respiración"

Ambas provienen del latín palabra, 'Spiritus' que significa "un soplo" o una ráfaga de viento"

O la palabra 'Psyche', de la que de la que se obtiene "psicología" o 'psiquiatría'

Viene de este antiguo término griego término, 'Psyche' que originalmente significa 'un soplo' o "una ráfaga de viento"

Parece que esta afinidad entre la mente y el viento es una de las intuiciones más antiguas y intuiciones más antiguas y comunes

Como si el propio aire fuera consciente

Porque estamos inmersos en el cuerpo junto con todos los demás animales y las plantas, dentro de una mente que no es nuestra sino que es la de la Tierra

Entre los inuit, el nombre es 'Sila', mente del viento del mundo que da a todos los seres aliento y conciencia

En hebreo, la palabra es 'Ruach', a veces traducida como "espíritu espíritu"

El viento es el espíritu

La civilización moderna lleva mucho tiempo dado por sentado el aire

No hablamos del aire entre uno mismo y un árbol cercano sólo hablamos del espacio vacío entre nosotros

Es vacío, un vacío

Y por lo tanto un lugar perfecto para verter los biproductos de nuestras industrias

Para nuestros ancestros orales, lo que que se disipa y se disuelve en el aire es por ese mismo movimiento que entra en la mente

Porque la mente no es una propiedad humana

Es una propiedad de la biosfera misma

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