¿Sabía Jesús leer y escribir?
A pesar de que en el capítulo cuarto del Evangelio de Lucas hay una afirmación expresa de que Jesús entró en una sinagoga y se puso a leer la Ley delante de los que allí estaban, hay algunos estudiosos que opinan que Jesús como campesino u obrero galileo probablemente no sabría leer ni escribir.
Sin embargo, es extraño pensar que un obrero o campesino que tenía que tratar con griegos y romanos no supiera, al menos, leer y escribir para hacer cuentas. Por lo tanto, podemos decir que si admitimos que era carpintero debería saber leer y escribir.
En el capítulo 8 del Evangelio de Juan nos muestra a Jesús escribiendo en el suelo delante de la mujer sorprendida en adulterio.
En el capítulo 7 del Evangelio de Juan la gente se sorprende de cómo Jesús habla sobre las Escrituras sin haber acudido a la escuela. Por lo tanto, si no había ido a la escuela había leído las Escrituras por su cuenta.
A esto se suma el mito de que todos los varones en el Israel del siglo I sabían leer y escribir. Es un mito pero si es cierto que en el Israel del siglo I había más gente que sabía leer y escribir que en el resto del imperio.
¿Qué podemos saber de María Magdalena y de su relación con Jesús?
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El cristianismo primitivo nace después de la muerte de Jesús, que nunca quiso fundar religión alguna y se mantuvo siempre fiel al judaísmo. Ahora sabemos con absoluta seguridad que el cristianismo nace reinterpretando o repensando la figura de Jesús. Si el cristianismo nace como repensar a Jesús es evidente que al principio pudieron darse relativamente varias maneras de hacerlo ya que esas reinterpretaciones se hacían buscando en las Sagradas Escrituras que ya existían y que pudieran iluminar de alguna manera la vida de ese Jesús. La primera idea es la posibilidad de que los cristianismos primitivos fueran múltiples, ahora en la realidad y muy al principio no hubo nada más que dos grupos fundamentales: 1º Los seguidores de Jesús – muy judíos, muy israelitas que viven en Palestina de lengua aramea, que han tenido de alguna manera contacto con los apóstoles y que están fundamentalmente en dos sitios; en Galilea y otro grupo en Jerusalen. 2º Los iglesias, es decir, las comunidades fundadas por Pablo de gente convencida o convertida por Pablo a la fe en el Mesías que son judíos pero que también paganos.
¿Cuáles fueron las corrientes principales del Cristianismo primitivo?
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No ofrece duda alguna que Jesús fue un ser humano importante que arrastró multitudes y que impactó notablemente en sus seguidores. Si pensamos que Jesús murió en abril del año 30 o del año 33, en un proceso de unos 70 años tras su muerte Jesús fue divinizado. En el mundo antiguo era normal que una persona llegará a ser divinizada pero esto no significa que nosotros sepamos exactamente cuál era la posición divina de Jesús. En el culto se sabe claramente que solo hay un rey y ese rey es Dios padre y que Jesús, divinizado, tiene un trono a su derecha. Por tanto, habría dos poderes en el cielo, ambos divinos pero no iguales. Sin embargo, la divinización de Jesús para los primeros cristianos nunca fue un ataque al monoteísmo.
¿Se divinizó al personaje por los primeros cristianos reinterpretando las escrituras existentes?
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Podemos decir, resumiendo siglos de estudio, que los Evangelios Apócrifos no aportan prácticamente nada sobre la vida de Jesús, sino que simplemente confirman aspectos de esta que ya conocemos gracias a los Evangelios Canónicos. Los Evangelios Apócrifos son obras tardías, por tanto, no tienen ningún elemento básico para hablar de Jesús que no esté contenido en los Evangelios anteriores. Los Evangelios Apócrifos se inspiran en los Evangelios Sagrados aunque su tono es mucho más legendario y fantástico.
