¿Qué imagen tenía Jesús de si mismo?

La imagen de Jesús de sí mismo es uno de los temas Más complejos Qué podemos tratar El estudio de los Evangelios Porque aunque estos textos pretendan ser una biografia es totalmente cierto que en el siglo primero las bibliografías eran solamente de hechos sobresalientes y de algunos dichos famosos y que jamás se metían en las interioridades Del personaje Es decir una biografía de cualquier personaje No solo de Jesús ya sea de Pompeyo, de Julio César, de Alejandro Magno o de cualquier otro Son biografías externas No se meten en inferioridades psicologicas Sin embargo los evangelios nos dan una pista para pensar Qué cuál O como Se interpretó Jesús a si mismo que autoconciencia tuvo Jesús Pues yo creo que lo primero es que Jesús Se creyó un judío perteneciente al pueblo elegido es decir Que su religión fue Totalmente la judía De ningún modo quebró la ley ni se sintió fuera del judaísmo en ningún momento Su Dios era el Dios del Antiguo Testamento, hoy diriamos es decir el Dios de la Biblia hebrea y se sintio en todo momento Cómo Un judío observante Segundo En los evangelios aparece Jesús con el título de Hijo del Hombre Está cuestión es realmente espinosisima Qué podemos entender Cuando Jesús dice Yo soy el hijo del hombre Pues los análisis nos llevan A pensar que la expresión el Hijo del Hombre tiene al menos Tres significados En los Evangelios En algunos casos Hijo del Hombre no quiere decir nada más Qué Hombre Ser humano Hijo de un ser humano y es lo mismo que decir yo Pero de una manera más modesta Como por ejemplo cuando Jesús Dice El Hijo del Hombre Es más pobre vamos que incluso los zorros y cualquier otro Animal tiene una cueva donde refugiarse sin embargo el Hijo del hombre es tan pobre Que no tiene ni siquiera donde reclinar su cabeza Entonces ahí significa simplemente yo Cómo ser humano Pero hay otras que hablan El hijo de hombre que ha de morir y resucitar y otras Que hablan otros dichos de Hijo del hombre que han de venir En el mundo futuro como el juez universal De vivos y muertos Y son distintos estos últimos porque aquellos En los que se habla de Jesús como Hijo del hombre que ha de morir y resucitar no dicen nada de su función de juez Y aquellos que hablan de la función de juez no dicen nada de morir y resucitar O sea que nos encontramos con tres Tipos de dichos Jesús Hijo del Hombre Realmente Jesús se llamó a sí mismo Hijo de hombre En el sentido que hoy lo entendemos Es decir Esa figura misteriosa del libro de Daniel que indica como una divinidad que es el padre Realmente como un poco cansado hablo digamos en plano humano A una devinidad joven Que tiene aspecto humano Lo hace venir a su presencia transportado en nubes y una vez que está delante de el lo entroniza en un trono a su lado y le da todo el poder Y la gloria Si es que Jesús Se creyó a sí mismo Como hay algunos pasajes evangélicos Por ejemplo A la hora El juicio contra Jesús cuando Caifás Le pregunta bueno pero tú eres el Mesías tú eres el Hijo de Dios y dice Jesús tú lo has dicho y veréis al Hijo del Hombre Venir entre las nubes en gloria y majestad da toda la impresión entonces que Jesús se habría considerado a sí mismo casi como un ente divino Ahora bien El examen del conjunto De los Evangelios Hace muy difícil Pensar Que Jesús se considerará Asimismo algo más Que un mero hombre De donde la inmensa mayoría de los investigadores Incluso los católicos opinan Qué ese Hijo del hombre como título de Mesías Como un ser Transportado delante de Dios en las nubes del cielo es algo así Como si fuera un título Que los evangelistas Otorgan a Jesús Ahora bien no hay consenso Entre los investigadores y desde luego hay muchos investigadores católicos que opinan que Jesús se consideró una entidad semi divina e hijo del hombre en el sentido del libro de Daniel Por tanto En este aspecto de la autoconciencia de Jesús No podemos dar una respuesta Segura, tercero Jesús se creyó probablemente y esto si me parece bastante seguro profeta lo tenemos clarísimamente En el capítulo 4 del Evangelio de Lucas Cuando dice Y cuenta que Jesús fue a Nazaret y tomo un libro Leyó las Escrituras y empezó a hablar de las Escrituras diciendo Que eso de que venía el espíritu A un profeta especial se acababa de cumplir en esos días y que el Era ese profeta Y sigue la historia como diciendo cómo se enfadaron muchísimo los ciudadanos De Nazaret y como Vamos lo cogieron a Jesús e intentaron despeñarlo pero Jesús se escapó de ellos Y Jesús Dice Ningún profeta Es deshonrado Más Que en su patria Y entre sus amigos, es decir el mismo se llamo Así mismo profeta Y si uno lee el Evangelio De rabo a cabo da la impresion De que Jesús se encontraba a gusto Como un profeta como uno de los antiguos Que proclamaba el reino de dios, ese es digamos La personalidad que parece abrazar Jesús Con total seguridad, es mas Había algunos Que creían que Jesús era como el profeta Elías que había bajado a la tierra u otros decían que Jesús era un profeta como otro profeta de los antiguos en una palabra y en mi opinión yo diría Que la autodefinición que Jesús daría de sí mismo con más gusto es El de profeta si embargo y continuamos En los Evangelios Aparece también en Jesús la designación como Mesías Y aquí de nuevo Volvemos A pisar un terreno absolutamente resbaladizo en donde no hay ningún consenso Entre los investigadores En primer lugar Si nosotros Leemos los Evangelios Nos encontramos Que Jesús En los tres primeros Marcos, Mateo y Lucas Jamás se proclama mesias, de ningun modo Incluso en el evangelio de Marcos en el capítulo 12 Poco antes de morir discute con otros rabinos en el templo de Jerusalén y duda De que el Mesías Tuviera que ser hijo de David y el no dice ningún momento que el fuera el Mesías aunque no era hijo de David Sin duda alguna, es mas Nos encontramos Con qué Aquel evangelio el número 4 el evangelio de Juan Justamente En su capítulo cuarto En ese diálogo misterioso de Jesús con la mujer Samaritana hay un momento en que Jesús dice si Yo soy un mesias Ahora bien yo no conozco Ningún exégeta es decir Ningún comentarista ningún intérprete de los Evangelios Qué intérprete Realmente esa escena como historica Esa escena de Jesús hablando con la Samaritana es una escena ideal una escena en la Qué quiere decir que El Mesías Están bien no solo para los judíos sino para los samaritanos Por lo tanto el único el único sitio Dónde podría aparecer Como me decías que se declara a sí mismo Como un Mesías No es Un terreno firme donde Nosotros construir nada sobre la autoconciencia de Jesús Y por último vamos a suponer Que Jesús se hubiera declarado Mesías al final Yo creo que sería posible aunque él no lo dijera Precisamente por la entrada triunfal La entrada triunfal en el que aparece como pretendiente regio es decir como el rey de Israel Y sabemos perfectamente que el rey de Israel Solo podía ser el Mesías En ese tiempo u otra cosa Los hay algunos comentaristas que dicen Cuando Jesús Le dice a Pedro Oye apártate de mí Que tú eres Satanás explico la escena están en Cesárea de Filipo y Jesús le pregunta a sus discípulos Qué habéis Oído De qué dice la gente sobre mí a ver qué dice la gente Y le responden los discípulos bueno pues uno dice que tu eres Elias Otro dicen que tú eres el profeta Otros dicen Que tú eres el Mesías y entonces les dice Jesús Bueno y vosotros Que creéis Quién soy yo Entonces responde Pedro Tú eres el Mesías el Hijo de Dios vivo Y sigue ahí y sin embargo Jesús reprende y le dice apártate de mi Satanás porque tú no entiendes en qué sentido estás diciendo Qué es el Mesías Pero aunque Jesús reprende a Pedro Los exegetas es decir los comentaristas Explica claramente Que Jesús nunca le niega a Pedro que el sea el Mesías Si no Que el Mesías Pedro o el mesianismo Pedro lo entiende de una manera incorrecta de una manera política mientras que él es un mesías que no Que ver nada con la política, pues bien A pesar de este pequeño indicio Digamos está declaración de Pedro semi aceptada por Jesús la entrada triunfal en Jerusalén Todavía hay dudas de saber Sí Jesús Se implico totalmente en la política de su tiempo y algunos opinan Que de ningún modo porque Jesús era un hombre pobre y no tenía ningún ejército como iba a ser un Mesias sin ejército eso era imposible A eso se puede responder que Jesús pudo pensar al final de su vida Que era el Mesías Pero que era Dios Con sus doce legiones de ángeles quien iba a instaurar el Reino de Dios En Israel Por tanto si podría haberse digamos creído el Mesías o el proclamador del reino que cuando viniera Ese reino de Dios traído por las legiones de ángeles el hubiera ocupado un puesto importante Pero de todas maneras el querría insistir De ninguna manera Puede decirse Que en el momento en el que vive Jesús Un Mesías Fuera pensado por las gentes Como un hombre que tenía que morir Y resucitar y sobre todo morir en la cruz Es opinión de la mayoría de los comentaristas Qué es el mesianismo que llamamos Cristianismo de un Varón justo Que sufre la muerte Es una interpretación secundaria de los cristianos Por tanto Vamos a resumir Porque el tema es muy complejo No sabemos con exactitud Si Jesús se consideró a sí mismo el mesias El evangelio de Juan cuando lo dice en el capítulo cuarto Probablemente es una escena ideal Si se considero el Mesías fue solamente al final de la vida Y probablemente impulsado por algunos de sus discípulos Pero da la impresión que de una u otra manera sin que lo podamos afirmar actuó al menos Al final de su vida como el mesias Así que tendríamos digamos Un Jesús Cuya autoconciencia Está En el ámbito del judaísmo De sentirse un hombre piadoso un hombre judío Que quizás al final de su vida pero desde luego No sabemos en absoluto que él se considerará Un ente divino Como el Hijo del Hombre del libro de Daniel Qué es transportado Transportado por las nubes Hasta el trono de Dios Y por último Se consideró Jesús a sí mismo Hijo de Dios Esta es otra pregunta peliaguda Que no podemos responder de una manera absolutamente segura Por qué Porque Hijo de Dios en la época de Jesús Eran El profeta Es posible rey Y el sumo sacerdote Pero Hijo de Dios en un sentido Figurado En un sentido Símbolo Es decir yo soy hijo de Dios como cualquier otro ser humano que es hijo de Dios y más si es del pueblo elegido Pero Hijo de Dios Físico real Segunda Persona de la Santísima Trinidad Eso de los Evangelios No hay Ningún comentarista que pueda deducirlo No parece de ningún modo Por el trato que tiene Jesús Con Dios del modo de decirle padre De buscar su voluntad que él se considerara a sí mismo Hijo físico y real Estoy hablando como si fuera un teólogo moderno es decir hijo que es exactamente igual a dios eso no aparecen en los evangelios en ninguna parte Sí Jesús Se creyó Hijo de Dios Sería en el sentido en el que un profeta se siente Hijo de Dios Pero de una manera especial Es decir Hijo de Dios como los demás un mero hombre cómo lo demas Pero con un trato especial con Dios y Dios lo trata de una manera también especial porque le Ha encargado justo una misión que es igualmente especial En una palabra Que con lo único que nos quedaríamos seguro seguro seguro Que Jesús pensaba de sí mismo era Yo soy un judío piadoso Yo busco la voluntad de Dios Yo no me aparto de las leyes judías Yo predicó la ley Si yo me llamo hijo de hombre Me trató a mí mismo con un mero ser humano y su autodenominacion predilecta Sería la de

perdón la de profeta Mientras que la denominación de mesias e Hijo del Hombre Está sujeta A una interminable discusión entre los estudiosos Que no hay manera de terminar y que mi opinión no terminará nunca Por qué los evangelios son oscuros en esta materia