Iluminati: sociedades secretas

Se rumorea que existen muchas sociedades secretas

Organizaciones de las que se dice que mueven los hilos del mundo

A estos grupos se les atribuye y se les culpa de cosas grandes y pequeñas

Son objeto de muchas teorías conspirativas y especulaciones

Puede que hayas oído hablar de los Illuminati

Se ha hecho referencia a ellos en todo, desde música a libros, pasando por películas y juegos

Sin embargo, a pesar de todo lo que creemos saber sobre ella, hay mucho más que desconocemos

Siéntese, respire y escuche mientras arrojamos luz sobre los Illuminati

En latín, el término Illuminati es el plural de Illuminatus, que significa iluminado

A lo largo de la historia se ha dado este nombre a muchos grupos reales y ficticios

Tradicionalmente el nombre se refiere comúnmente a los Illuminati bávaros

Eran una sociedad secreta de la época de la Ilustración fundada el 1 de mayo de 1776

Hoy Baviera forma parte de Alemania

¿Qué hizo este infame grupo y por qué ha llegado a ser irrefutablemente influyente? Los objetivos de los Illuminati bávaros eran bastante simples

La sociedad fue fundada como un medio para luchar contra la superstición, la influencia religiosa sobre la vida pública, la proliferación del conocimiento y para salvaguardarnos de los abusos del poder estatal

La orden del día, escribieron en sus estatutos generales, es acabar con las maquinaciones de los proveedores de injusticia, controlarlos sin dominarlos

Hoy en día el término Illuminati se utiliza para referirse a muchas organizaciones diferentes que han reclamado tener alguna conexión con los Illuminati bávaros originales u otras sociedades secretas

Sin embargo, estas afirmaciones nunca se han demostrado

A lo largo de las décadas, muchos han afirmado que las sociedades secretas conspiran para controlar los asuntos mundiales mediante la plantación de agentes en los gobiernos y las empresas para ganar poder político y influencia

También se dice que están organizando eventos para establecer un nuevo orden mundial

Volvamos a donde empezó todo, o al menos donde les gustaría que pensáramos que todo empezó

Allá por el año 1773, Adam Weishaupt se convirtió en profesor de filosofía práctica y canónigo derecho en la Universidad de Ingolstadt

Weishaupt era el único profesor no clérigo en una institución dirigida por jesuitas

Ese mismo año, el Papa Clemente XIV disolvió la institución

Sin embargo, los jesuitas de Ingolstadt no se doblegaron

Consiguieron mantener cierto poder en la universidad

Los jesuitas hicieron frecuentes intentos de desacreditar y frustrar al personal no clerical, principalmente cuando el material burdo consistía en cualquier cosa que consideraran protestante o liberal

Weishaupt se volvió extremadamente anticlerical y decidió comenzar a difundir la Ilustración a través de una especie de sociedad secreta compuesta por individuos de ideas afines

Weishaupt investigó la masonería, pero le pareció costosa y poco abierta a sus ideas

Sin ningún lugar al que acudir, fundó su sociedad

El grupo de Weishaupt iba a tener un sistema de grados o rangos basado en los de la masonería, sin embargo, con su plan

El nombre original de su nueva orden era Bunda Perfectibilisten, que se traduce como la Alianza de Perfectibilidad, y los miembros del grupo pasaron a ser conocidos como Perfectibilistas

El 1 de mayo de 1776, Weishaupt, junto con cuatro estudiantes, formó los Perfectibilistas, que utilizaron el Búho de Minerva como símbolo

Todos los miembros de la sociedad debían utilizar alias en su interior

Weishaupt adoptó el seudónimo de Espartaco

Los estudiantes de Derecho Massenhausen, Bauhoff, Mers y Souter se convirtieron respectivamente en Áyax, Agatón, Tiberio y Erasmo Rotorodamo

En abril de 1778, la orden cambió su nombre por el de Illuminat an Orden, u Orden de los Illuminati

Massenhausen fue inicialmente el miembro más activo en cuanto a la expansión de la sociedad

Reclutó a Xavier von Zweck, antiguo alumno de Weishaupt cuando estudiaba en Munich

No pasó mucho tiempo antes de que el entusiasmo de Massenhausen pronto se convirtiera en un lastre a los ojos de Weishaupt, ya que más tarde se volvió errático debido a su vida amorosa

Weishaupt pasó el control del grupo de Munich a Zweck

En 1778, Massenhausen se graduó y abandonó Baviera

En el momento de su partida, la orden contaba con 12 miembros nominales

Zweck se dedicó inmediatamente a reclutar candidatos con más talento y madurez

El más apreciado por Weishaupt era Hörtel, amigo de la infancia y canónigo de la Frauenkirche de Munich

A finales del verano de 1778, la orden contaba con 27 miembros en cinco comandancias, Ingolstadt, Munich, Ravensburg, Freisinger y Eichstadt

Durante este primer periodo, la orden tenía tres grados: novicio, minerval e iluminado

minerval

Sólo la clase minerval implicaba una ceremonia complicada

Durante la inducción, el candidato recibía una contraseña y un conjunto de signos secretos

Weishaupt utilizaba un sistema de espionaje mutuo que le mantenía informado del carácter de todos los miembros y actividades

Sus favoritos llegaron a ser miembros del consejo gobernante

A algunos de los miembros novatos se les permitió reclutar

Se buscaban activamente cristianos de buena reputación, excluyendo expresamente a judíos y paganos, junto con las mujeres, los monjes y otras sociedades secretas

Los candidatos preferidos eran dóciles, ricos, dispuestos a aprender y con edades comprendidas entre los 18 y los 30 años

Weishaupt empezó a tener dificultades para disuadir a algunos de sus miembros de unirse a los francmasones, por lo que decidió unirse a la orden más antigua como un medio para adquirir el material que necesitaba para ampliar su ritual

En febrero de 1777, fue admitido en la logia prudencia del derecho de estricta observancia

Sin embargo, su progreso a través de los tres grados de la masonería de la logia azul no le enseñó nada de los grados superiores que pretendía explotar

Al año siguiente, un sacerdote llamado Abbe Marotti le dijo a Zwack que estos secretos interiores descansaban en el conocimiento de la iglesia primitiva y la religión más antigua

Zwack convenció a Weishaupt de que su orden debía iniciar relaciones amistosas con la masonería para conseguir lo que necesitaran para establecer su logia

Durante el mes de diciembre de 1778, se pensó en añadir los tres primeros grados de la masonería como un proyecto secundario

Sin dificultad, la Gran Logia de Prusia concedió una orden conocida como la Real de York para la Amistad

La nueva logia fue designada como Teodoro del Buen Consejo para halagar al Elector de Baviera Carlos Teodoro

Teodoro del Buen Consejo fue fundado el 21 de marzo de 1779 en Munich y fue rápidamente abarrotado con Illuminati

El primer maestro fue un hombre llamado Radel, que finalmente fue persuadido de volver a su hogar en Baden

En julio de ese año, la orden de Weishaupt dirigía la logia

El siguiente paso de la Sociedad consistió en independizarse de su Gran Logia

Esto se hizo estableciendo relaciones masónicas con la Logia Unión de Frankfurt, que era afiliada a la primera Gran Logia de Inglaterra

Con las relaciones adecuadas, la Logia Theodore pasó a ser reconocida de forma independiente y declaró su independencia

Como logia madre, ahora puede crear logias propias

Durante una campaña de reclutamiento de masones de Frankfurt, la logia de Weishaupt ganó la lealtad de los masones de Frankfurt

de uno de sus miembros clave, Adolf Freiherr Konigge

Konigge fue reclutado a finales de 1780 en una convención del derecho de estricta observancia de Costanzo Marchese di Costanzo, compañero francmasón y capitán de infantería del ejército bávaro

A los veinte años, Konigge había alcanzado los grados más altos de su orden y tenía grandes planes para su reforma

Sin embargo, nadie más en su logia estaba interesado en apoyar sus ideas

Konigge estaba intrigado cuando Costanzo le dijo que la orden que quería crear ya existía

ya existía

Konigge y tres de sus amigos quisieron inmediatamente saber más sobre esta orden, así que Costanzo les mostró material sobre el grado Minerval

Este grado había sido prohibido en Baviera, pero era de conocimiento común en el Protestante estados alemanes

Los tres compañeros de Konigge se desilusionaron y no quisieron saber nada más de Costanzo, pero Konigge persistió

Fue recompensado por su persistencia en noviembre de 1780, cuando recibió una carta de Weishaupt

Las conexiones de Konigge dentro y fuera de la masonería le convirtieron en un recluta ideal

Konigge se sintió halagado por esta atención

Weishaupt logró reconocer y se comprometió a apoyar el interés de Konigge en la alquimia y las ciencias superiores

Konigge respondió a Weishaupt, esbozando sus planes para la reforma de la masonería como la estricta observancia comenzó a cuestionar sus orígenes

Weishaupt encomendó a Konigge la tarea de reclutar antes de participar en los grados superiores de la orden

Konigge aceptó la responsabilidad con la condición de poder elegir sus propias bases de reclutamiento

Muchos masones encontraron atractiva la descripción de Konigge de la nueva orden masónica y rápidamente se inscribieron en el grado Minerva de los Illuminati

En este momento, Konigge parecía creer en los superiores más serenos que Weishaupt afirmaba servir

Sin embargo, su incapacidad para hablar de los grados superiores de la orden se hizo cada vez más embarazoso

Eso no impidió que Weishaupt le diera otra tarea

Weishaupt proporcionó a Konigge material para producir panfletos que describían las actividades de los jesuitas proscritos

Finalmente, la incapacidad de Konigge para responder a las preguntas de sus reclutas en relación con la mayor grados hizo su posición cada vez más difícil

Konigge escribió a Weishaupt para informarle de sus problemas

En enero de 1781, Weishaupt finalmente confesó que sus superiores y la supuesta antigüedad de la orden eran ficciones y que los grados superiores aún no habían sido escritos

Sorprendentemente, Konigge se tomó esta noticia con calma

Weishaupt le envió todos los datos que había escrito hasta entonces y prometió a Konigge una mano libre en la creación de los grados superiores

Aprovechó esta oportunidad para hacer de la orden un vehículo para sus ideas

Su nuevo enfoque haría a los Illuminati más atractivos para los miembros propuestos en el Protestante reinos de Alemania

En noviembre de 1781, el Areópago dio a Konigge 50 florines para viajar a Baviera, que él conoció y saboreó la generosidad de otros Illuminati por el camino

La orden se había extendido a profundos departamentos internos

La administración de Eichstädt había formado una provincia independiente en julio de 1780 y una fractura crecía entre Weishaupt y el Areópago, que lo encontraba poco razonable, brutal y contradictorio

Konigge encajaba cómodamente en el papel de mediador

En las negociaciones con el Areópago y Weishaupt, Konigge reconoció dos rangos problemáticos

El énfasis de Weishaupt en el reclutamiento de estudiantes universitarios indicaba que los altos puestos en la orden con frecuencia tenían que ser nombrados por hombres jóvenes con poco conocimiento práctico

En segundo lugar, el ethos antijesuita de la orden en su origen se había convertido en un antirreligioso generalizado que Konigge sabía que sería un dilema a la hora de reclutar a los masones de alto rango que la intentaba atraer

Konigge sintió profundamente el asfixiante dominio del catolicismo tradicional en Baviera y comprendió las sentimientos antirreligiosos producidos en los liberales Illuminati

También vio la reacción adversa que estos mismos sentimientos causarían en los estados protestantes, obstaculizando la difusión de la orden en la Gran Alemania

Tanto el Areópago como Weishaupt se sintieron impotentes para hacer algo menos que darle a Konigge un libre mano

Tenía las conexiones dentro y fuera de la masonería que necesitaban

Tenía la experiencia como ritualista para construir su estructura gradual propuesta, en la que ellos se habían detenido en Illuminatus Minor, con sólo el grado Minerva por debajo y el esbozos más insignificantes de grados superiores

Las únicas limitaciones requeridas eran la necesidad de considerar secretos interiores los grados más altos y la obligación de someter sus nuevos grados a aprobación

Mientras tanto, el esquema para desarrollar el Iluminismo como una rama reconocida de la Masonería había estancado

A pesar de que la Logia Theodore estaba bajo su control, un capítulo de maestros electos asignados a ella sólo tenía un miembro de la orden y aún así tenía una ventaja legal sobre la logia artesanal controlada por los Illuminati

El capítulo sería difícil de influenciar

El Areópago formó una barrera natural con la Logia Teodoro, convirtiéndose en la primera logia madre de una nueva Masonería Iluminada

Se firmó un tratado de cooperación entre la orden y el capítulo y a finales de enero de 1781, se habían creado cuatro logias filiales

Aún así, la independencia no estaba en la agenda del capítulo

Costanza escribió al Royal York, identificando la discrepancia entre las tasas enviadas a sus nuevo alojamiento en tierra y el servicio que habían experimentado a cambio

Reacios a perder los ingresos, los Royal York se ofrecieron a otorgar los secretos más elevados de la masonería a un delegado que sus hermanos de Munich enviarían a Berlín

Costanza partió hacia Prusia el 4 de abril de 1780, con instrucciones de negociar una reducción en los honorarios de Teodoro mientras estuviera allí

Por el camino, consiguió debatir con un francés sobre el tema de una dama con la que estaban compartiendo carruaje

Antes de llegar a Berlín, el francés envió un mensaje por adelantado al Rey acusando a Costanza de ser un espía

Sólo fue liberado de prisión con la ayuda del Gran Maestre de Royal York y fue expulsado de Prusia sin haber conseguido nada

Se dieron cuenta de que el plan original de Carnegie de obtener una constitución de Londres habría sido visto por el capítulo

Hasta que pudieron apoderarse de otras logias masónicas que su rama no podía controlar, ellos se contentaban con reescribir los tres grados para las logias que administraban

El 20 de enero de 1782, Carnegie formuló su nuevo sistema de grados para la orden

Estos se organizaron en tres clases

Clase 1, la guardería, compuesta por el noviciado, el minerval y el illuminatus minor

Clase 2, los grados masónicos

Los tres grados de la logia azul de aprendiz, compañero y maestro fueron separados de los grados superiores escoceses de novicio escocés y caballero escocés

Clase 3, los misterios

Los misterios menores eran los grados de sacerdote y príncipe, seguidos por los misterios mayores en los grados de mago y rey

Es poco probable que los rituales de los grandes misterios hayan sido escritos

Su reclutamiento de la masonería alemana no fue ni mucho menos accidental

Su objetivo eran los maestros y guardianes, los hombres que dirigían las logias y que normalmente podían poner a toda la logia bajo la autoridad illuminati

En Aquisgrán, el barón de Witt, maestro de la logia Constancia, incitó a todos los miembros a unirse a la orden

De este modo, la orden aumentó rápidamente en el centro y el sur de Alemania y ganó un en Austria

Entrando en la primavera de 1782, el puñado de estudiantes que había iniciado la orden había crecido a cerca de 300 miembros, sólo 20 de los reclutas eran estudiantes

En Munich, la primera mitad de 1782 fue testigo de cambios considerables en el gobierno de la logia Theodor

Weischaupt había ofrecido dividir la logia, con los illuminati yendo por su lado y los capítulo tomando cualquier tradicionalistas destacados en su línea de Theodor

En este punto, la sección se rindió inesperadamente, y los illuminati tuvieron el mando completo de Logia y Capítulo

En junio, tanto la Logia como el Capítulo enviaron cartas cortando conexiones con Royal York, citando su fidelidad en el pago de su admisión y la negligencia de Royal York para dar cualquier orientación en los grados superiores

Su desprecio a Costanza, no defenderle de acusaciones rencorosas ni impedir su destitución de Prusia, también fueron citados

No habían hecho ningún esfuerzo para presentar a Costanza los secretos prometidos

Los albañiles de Munich especulaban ahora que sus colegas de Berlín confiaban en el mítico grados superiores franceses que ellos se esforzaban por evitar

La logia Theodor era ahora verdaderamente independiente

El derecho de estricta observancia se encontraba ahora en un estado peligroso

Su antiguo líder era el príncipe Carlos de Sudermannland, que más tarde se convirtió en Carlos XIII de Suecia, abiertamente habló de intentar absorber a la derecha en la derecha sueca, que ya comandaba

Las logias alemanas buscaron el liderazgo en el duque Fernando de Brunswick-Wolfenbuttel

La sospecha se convirtió en abierta burla cuando se supo que Karl consideraba al heredero Estuardo al trono británico como el verdadero Gran Maestro, y las logias de la estricta observancia todas ignoraron a su Gran Maestro

Este punto muerto condujo al Convento de Wilhelmsbad

Dispuesta desde el 15 de octubre de 1781, la última convención de la estricta observancia se abrió finalmente el 16 de julio de 1782, en la ciudad balneario de Wilhelmsbad, a las afueras de Hanau

Al parecer, durante una discusión sobre el futuro de la orden, 35 delegados supieron que la estricta observancia en su forma actual estaba condenada al fracaso

El convento de Wilhelmsbad lucharía por los acuerdos entre los místicos alemanes bajo el duque Fernando de Brunswick-Wolfenbuttel y su anfitrión, el príncipe Carlos del castillo de Hesse, y los Martinistas bajo Jean-Baptiste Villemos

Las únicas opiniones disidentes a los grados superiores místicos fueron las de Johann Joachim Christoph Bode, que estaba horrorizado por el martinismo, pero cuyas opciones sugeridas estaban aún sin terminar, y Franz Dietrich von Dittwerth, juez de Wetzlar y maestro del José de los Tres Cascos Lodge, que ya era miembro de los Illuminati

Dittwerth hizo campaña abiertamente para volver a los tres grados por excelencia de la masonería, que era el resultado menos esperado de la convención

Los místicos ya habían identificado planes para sustituir los grados superiores

La falta de una alternativa lógica a las dos corrientes del misticismo permitió a los Illuminati presentarse como opciones fiables

Dittwerth, ayudado y asistido por Carnegie, que ahora tenía plena autoridad para actuar en nombre de la orden, se convirtió en su portavoz

El plan inicial de Carnegie de sugerir una alianza entre las dos órdenes fue rechazado por Weishaupt, que no vio sentido en la conexión con una orden moribunda

Su nueva idea era alistar a los masones en lugar del grado superior templario de la estricta observancia

En el convento, Dittwerth obstruyó los esfuerzos de Villemos y Hesse para avanzar en su propio grados superiores al exigir que se revelaran a los miembros todos los detalles de dichos grados

La frustración de los místicos alemanes les llevó a inscribir al Conde Colerat en los Illuminati con vistas a una asociación posterior

El plan de Dittwerth era devolver todos los grados superiores con un cuarto grado separado sin exigencias de adelantar las profecías masónicas

Al no recibir apoyo para su proyecto, abandonó el convento antes de tiempo, escribiendo al Areópago que no esperaba nada bueno de la asociación

En un intento de complacer a todo el mundo, el convento de Wilhelmsbad logró poco

Abandonaron los orígenes templarios de su ritual, aunque mantuvieron los títulos templarios, y las estructuras de gobierno

Carlos de Hesse y Fernando de Brunswick perduraron al frente de la orden, pero en la práctica las logias eran casi independientes

Los alemanes también adoptaron el nombre de la Orden Francesa de las Buenas Noches de la Ciudad Santa y se importó el misticismo de algunos Martinistas a los tres primeros grados, que ahora eran los únicos grados obligatorios de la Francmasonería

Fundamentalmente, ahora se permitía a las logias individuales de la orden asociarse con logias de otras órdenes

El nuevo grado escocés añadido con el ritual leonés de Villamoz no era obligatorio

Cada provincia y administración era libre de decidir qué ocurría, si es que ocurría algo, después de los tres grados artesanales

Finalmente, para demostrar que algo se había logrado, el convento se pronunció largamente sobre la etiqueta, títulos y una nueva numeración para las provincias

Lo que produjo el convento de Wilhelmsbad fue la muerte de la estricta observancia

Renunció a su mito original y a los grados superiores que vinculaban a sus más antiguas y más prominentes miembros

Eliminó el estricto control, que había mantenido el orden reunido y dividido a muchos alemanes que dudaban del Martinismo

Bode que fue repelido por el Martinismo entró directamente en negociaciones con Carnegie y finalmente se unió a los Illuminati en enero de 1783

Carlos de Hesse se unió al mes siguiente

Los primeros intentos de Carnegie de establecer una alianza con las Grandes Logias alemanas intactas fracasaron, pero Weishaupt resistió

Sugirió una nueva federación en la que todas las logias alemanas siguieran un acuerdo combinado sistema, en la esencia tres grados de la francmasonería, y ser dejados a sus propios designios, en cuanto a que, si alguno, el sistema de grados superiores que querían seguir

Se trataría de una federación de Grandes Logias, y los afiliados serían libres de visitar cualquier de las logias azules en cualquier jurisdicción

Todos los Lodgemasters serían elegidos, y no se pagarían cargos a ninguna autoridad principal

Los grupos de logias estarían subordinados a una Dirección Escocesa, formada por miembros designados por las logias para revisar la economía, resolver las discusiones y aprobar nuevas logias

A su vez, éstas elegirían Direcciones provinciales, que a su vez elegirían inspectores que nombrarían a al Director Nacional

Este sistema arreglaría el desequilibrio actual de la masonería alemana, donde los ideales masónicos de equilibrio estaban protegidos sólo en los tres grados simbólicos inferiores

Los diferentes métodos de los grados superiores estaban controlados por la élite, que podía investigar la alquimia y el misticismo

Para Weishaupt y Carnegie, la organización propuesta era también un medio para generar el Iluminismo a través de la masonería alemana

Planeaban utilizar su nueva asociación, destacando los primeros grados, para eliminar toda lealtad a la estricta observancia, dejando que el sistema ecléctico de los Illuminati tomara su lugar

La nueva federación señalaba los defectos de la masonería alemana, entre los que se encontraban la impropiedad hombres con dinero que con frecuencia eran aceptados en función de sus bienes

La degradación de la sociedad civil había contagiado a las logias

Habiendo promovido la desregulación de los grados superiores de las logias alemanas, los Illuminati ahora declararon los suyos propios de sus superiores desconocidos

La logia Theodor, recién liberada de Royal York, se erige en gran logia provincial

En una carta a todas las logias Royal York, Carnegie cita ahora a esa gran logia de la indulgencia

Los jesuitas supuestamente habían perjudicado a su masonería

La estricta observancia era ahora atacada como una producción de los Estuardo vacía de toda virtud moral

La ceremonia de Zinnendorf de la Gran Logia del Land de los Francmasones de Alemania era sospechosa porque su autor estaba aliado con los suecos

Este ataque directo tuvo el efecto contrario al que Weishaupt pretendía

Enfureció a muchos de sus lectores

La Gran Logia del Gran Oriente de Varsovia, que comandaba la masonería en Polonia y Lituania, se complació en cooperar en la federación sólo en lo que respecta a los tres primeros grados

Su insistencia en la independencia les había alejado de la estricta observancia, y les haría de los Illuminati, cuyo plan de unirse a la Francmasonería se basaba en su propia superioridad

grados

A finales de enero de 1783, el contingente masónico de los Illuminati contaba con siete logias

No fue sólo el incómodo atractivo de los Illuminati lo que dejó corta a la federación de miembros

La logia Theodore era de reciente creación y no exigía respeto como las logias más antiguas

Sobre todo, los masones más propensos a sentirse atraídos por la federación vieron a los Illuminati como un aliado contra los místicos y los Martinistas

Apreciaban su libertad demasiado profundamente como para dejarse atrapar por otra organización prohibitiva

Incluso Dietfurth, el supuesto representante de los Illuminati en Wilhelmsbad, había intentado su propio plan en el convento

Las logias no místicas de Frankfurt formaron una alianza ecléctica, casi indistinguible en la organización y apuntaba a la organización de los Illuminati

Lejos de ver esto como una amenaza, después de algún debate, las logias Illuminati entraron en la nueva organización

Tres Illuminati se sentaban ahora en el panel encargado de redactar las nuevas ordenanzas masónicas

Además de establecer relaciones entre las tres logias, los Illuminati parecían no han obtenido ningún beneficio de este movimiento

Dietfurth, habiendo descubierto una organización masónica que trabajaba en pro de los objetivos de la masonería, se interesó poco por los Illuminati después de adherirse a la alianza ecléctica

En realidad, la creación de la alianza ecléctica había socavado todos los sutiles planes de los Illuminati para difundir su doctrina a través de la masonería

Aunque sus objetivos de reclutamiento masivo a través de la masonería habían sido decepcionantes, los Illuminati continuaron reclutando bien a un nivel individualizado

En Baviera, la sucesión de Carlos Teodoro condujo en un principio a una liberalización de las creencias y de las leyes

Aún así, el clero y los súbditos, asegurando su poder y privilegio, convencieron a los débiles de voluntad de cambiar sus reformas, y Baviera volvió a oprimir el pensamiento liberal

Este cambio condujo a una irritación general del gobernante y de la Iglesia entre la gente culta

que ofrecían un terreno de reclutamiento perfecto para los Illuminati

Muchos masones de la logia Prudence, indiferentes a los ritos martinistas del Chevalier bienfaisant, se unieron a la Logia Teodoro

Se instaló en una mansión ajardinada que incluía su biblioteca de literatura liberal

Aumentaron los círculos Illuminati en el resto de Alemania

Mientras que algunos sólo tuvieron ganancias moderadas, el círculo de los principales casi se duplicó, pasando de 31 a 61 miembros

La reacción contra el catolicismo de Estado provocó aumentos en Austria, y se obtuvieron puntos de apoyo en Varsovia, Presburgo, Bratislava, Tirol, Milán y Suiza

El número total de miembros válidos a finales de 1784 es de unos 650

Weishaupt y Hertel afirmaron más tarde una cifra de 2

500

El valor más alto se explica principalmente por la incorporación de miembros de logias masónicas que los Illuminati profesaban mandar

Pero probablemente, los nombres de todos los Illuminati no se conocen, y el número real se encuentra entre 650 y 2

500

La importancia de la orden radicaba en su exitoso reclutamiento de clases profesionales, eclesiásticos, académicos, médicos y abogados, y su más reciente adquisición de poderosos benefactores

Karl August, Gran Duque de Saxe Weimar Eisenach, Ernest II, Duque de Saxe Gotha Altenberg con su hermano y posterior sucesor August, Karl Theodor Anton Maria von Dahlberg, gobernador de Erfurt, duque Ferdinand de Brunswick-Wolfenbuttel, su principal asistente en asuntos masónicos, Johann Friedrich von Schwarz y el conde Metternich de Coblenza

En Viena, el conde Brigo, gobernador de Galicia, el conde Leopold Collorat, canciller de Bohemia, con su vicecanciller el barón Kressel, el conde Palfi von Erdod, canciller de Hungría, el conde Banffy, gobernador y gran maestre provincial de Transilvania, conde Stadion, embajador en Londres, y el barón von Sweden, ministro de Instrucción Pública

Hubo frustraciones bien conocidas

Johann Caspar Lavater, poeta y teólogo suizo, rechazó a Carnegie

No creía que los planes filantrópicos y racionalistas de la orden fueran factibles en secreto medios

Concluyó además que el afán de una sociedad por conseguir miembros acabaría por hundir su fundación ideales

Christoph Friedrich Nicolai, escritor y librero berlinés, se desencantó tras unirse

Encontró sus objetivos quiméricos y pensó que el uso de los sistemas jesuitas para lograr su objetivos era peligroso

Permaneció en la orden pero no participó en ninguna tarea de reclutamiento

A toda costa, Weishaupt quería mantener la existencia de la orden en secreto de los Rosacruces, que ya tenían un importante arraigo en la masonería alemana

Aunque protestantes, los rosacruces eran todo menos anticlericales o pro-monárquicos y sostenían opiniones que chocaban con la visión Illuminati de un estado racionalista dirigido por eruditos y especialistas

A los rosacruces no les importaba promover su misticismo con sesiones de espiritismo engañosas

Un conflicto se hizo necesario cuando la existencia de los Illuminati se hizo más prominente y cuando Carnegie y otros ayudantes demasiado entusiastas reclutaron activamente notables Rosacruces y místicos con alianzas rosacruces

Colorado ya era un rosacruz de alto rango y el místico príncipe Carlos del Castillo de Hesse tenía una escasa opinión de los grados superiores racionalistas de los Illuminati

Los Rosacruces prusianos, bajo Johann Christoph von Walner, lanzaron un ataque continuado contra los Illuminati

Walner tenía una sala especialmente diseñada en la que convencía a los potenciales mecenas de los eficacia de la magia Rosacruz y su orden había obtenido suficiente control de la tres globos y sus logias asociadas

A través de este consejero, los Illuminati fueron acusados de ateísmo y de objetivos revolucionarios

En abril de 1783, Federico el Grande comunicó a Carlos de Hesse que las logias de Berlín tenían documentos sobre los Minervales o Illuminati que incluían material ofensivo y le preguntó si él había oído hablar de ellos

Todos los albañiles berlineses fueron advertidos contra la orden, que ahora era acusada de socinianismo y de utilizar los escritos liberales de Voltaire y otros, junto a la tolerancia de la masonería que socavaba toda religión

En noviembre de 1783, los tres globos terráqueos presentaron a los Illuminati como una secta masónica que buscaba socavar el cristianismo y convertir la masonería en una operación política

Su anatema final de noviembre de 1784 se negó a aceptar a ningún Illuminati como masón

En Austria, se culpó a los Illuminati de los folletos antirreligiosos que recientemente habían surgido

Los Rosacruces espiaron a Joseph von Sonnenfels y a otros presuntos Illuminati y su campaña de condena dentro de la masonería acabó por cerrar el reclutamiento de Illuminati en el Tirol

Los Illuminati bávaros, cuya presencia ya era conocida por los Rosacruces de una fuente, fueron engañados aún más por las imprudentes acciones de Ferdinand Maria Barda, un areopagita que acompañaba ahora a los Rosacruces

Poco después de su testimonio, sus superiores supieron que pertenecía a los Illuminati y se le dijo que no podía ser miembro de ambos grupos

Su carta de dimisión decía que los Rosacruces no poseían conocimientos secretos y desestimaba a los auténticos iluminados, reconociendo exactamente a la logia Theodore como una logia Illuminati

Como los Illuminati adoptaron la masonería y se extendieron fuera de Baviera, el Consejo de los Areopagitas fue sustituido por un incompetente Consejo de Provinciales

Los Areopagitas continuaron como voces poderosas dentro de la orden y comenzaron de nuevo a discutir con Weischaupt tan pronto como Carnegie dejó Munich

Weischaupt respondió atacando en privado a sus enemigos reconocidos en cartas a sus percibidos amigos

Y lo que es más grave, Weischaupt consiguió alienar a Carnegie

Weischaupt había dado un poder significativo a Carnegie, encargándole la redacción del ritual, poder que ahora se esforzaba por recuperar

Carnegie había hecho que la orden pasara de ser un diminuto club anticlerical a un gran grupo y se sentía que su trabajo era poco reconocido

El anticlericalismo permanente de Weischaupt chocó con el misticismo y el reclutamiento de Carnegie de francmasones con inclinaciones místicas fue una causa de conflicto con Weischaupt y otros altos funcionarios

Illuminati como Ditverth

Los asuntos llegaron a un punto crítico sobre el grado de sacerdote

El consenso entre muchos de los Illuminati era que el ritual era florido y mal concebido y las galas pueriles y costosas

Algunos se negaron a usarla, otros la editaron

Weischaupt ordenó a Carnegie que reescribiera la ceremonia

Carnegie señaló que ya se había distribuido con la bendición de Weischaupt como antigua

Estos intereses cayeron en saco roto

Weischaupt declaró ahora a otros Illuminati que el ritual del sacerdote era defectuoso porque Carnegie lo había creado

Enfadado, Carnegie amenazó ahora con decirle al mundo cuánto del ritual Illuminati él había inventado

El esfuerzo de Carnegie por desarrollar una convención de los areopagitas resultó inútil, ya que la mayoría de los confiaban en él incluso menos de lo que creían en Weischaupt

En julio de 1784, Carnegie abandonó la orden mediante un acuerdo por el que devolvía todos los papeles críticos y Weischaupt publicó una retirada de todas las difamaciones contra él

Al forzar la salida de Carnegie, Weischaupt despojó a la orden de su mejor teórico, reclutador y apologista

El deterioro final de los Illuminati fue provocado por las indiscreciones de sus propios Minervales en Baviera, especialmente en Munich

A pesar de los esfuerzos de sus superiores por controlar las habladurías sueltas, las fanfarronadas políticamente peligrosas de poder y las críticas a la monarquía hicieron que la presencia de la orden secreta se convirtiera en algo común junto con los nombres de muchos miembros notables

La presencia de los Illuminati en los puestos de poder provocó cierta inquietud entre la opinión pública

Había Illuminati en muchos órganos de gobierno cívico y estatal

A pesar de su escaso número, hubo muchas afirmaciones de que la resolución en una disputa legal dependía de la situación de los litigantes con la orden

Los Illuminati fueron culpados de varios escritos antirreligiosos que aparecieron entonces en Baviera

Gran parte de estas críticas surgieron de la venganza y el resentimiento, pero está claro que muchos funcionarios de la corte Illuminati daban un trato especial a sus colegas

En Baviera, sus dos miembros del consejo eclesiástico nombraron a uno de ellos tesorero

Su resistencia a los jesuitas hizo que la orden prohibida perdiera críticas académicas y posiciones eclesiásticas

En Ingolstadt, los jefes de departamento jesuitas fueron sustituidos por Illuminati

Asustado, Carlos Teodoro y su gobierno prohibieron todas las sociedades secretas, incluidos los Illuminati

Una orden gubernamental fechada el 2 de marzo de 1785 parece haber sido el golpe mortal para los Illuminati en Baviera

Weishaupt había huido y los registros y comunicaciones internas incautados en 1786 y 1787 fueron finalmente publicadas por el gobierno en 1787

La casa de Von Zwerg fue registrada y gran parte de la literatura del grupo fue revelada

Entre 1797 y 1798, las memorias de Augustin Barrowel que ilustran la historia del jacobinismo y las pruebas de conspiración de John Robeson, difundieron la teoría de que los Illuminati habían sobrevivido y representaban una conspiración internacional en curso

Esto incluía la afirmación de que estaba detrás de la Revolución Francesa

Ambos libros tuvieron un gran éxito, impulsando reimpresiones e interpretaciones por parte de otros

Un excelente ejemplo de ello es Pruebas de la existencia real y de la peligrosa tendencia del Iluminismo del reverendo Seth Payson, publicado en 1802

Algunas de las respuestas fueron importantes

Por ejemplo, la obra de John Joseph Meunier Sobre la influencia atribuida a los filósofos, francmasones y los Illuminati en la Revolución de Francia

Las obras de Robeson y Barrowel llegaron a Estados Unidos y a Nueva Inglaterra

El reverendo Jedidiah Morse, ministro ortodoxo de la congregación y geógrafo, se encontraba entre aquellos que dieron sermones contra los Illuminati

Uno de los primeros registros de los Illuminati que se imprimió en los Estados Unidos fue Jedidiah Sermón del Día del Ayuno de Morse el 9 de mayo de 1798

Morse había sido advertido de la publicación en Europa de las Pruebas de una Conspiración de Robeson por una carta del reverendo John Erskine de Edimburgo

Leyó las pruebas poco después de que las copias publicadas en Europa llegaran por barco en marzo de ese año

Otros escritores anti-Illuminati, como Timothy Dwight, pronto siguieron su condena de los grupos imaginarios de conspiradores

Los informes de los periódicos seguían a los discursos impresos, y éstos figuraban en la política partidista discusión que condujo a las elecciones presidenciales de 1800 en Estados Unidos

El pánico subsiguiente también contribuyó al desarrollo de la literatura gótica en Estados Unidos

Al menos dos novelas de la época hacen referencia a esta crisis, Ormond o el testigo secreto y Julia y el Barón Iluminado

Además, algunos estudiosos han relacionado la alarma por la supuesta conspiración Illuminati con temores sobre la inmigración desde el Caribe y sobre la potencial resistencia de los esclavos

La preocupación se extinguió en la primera década de 1800, aunque revivió de vez en cuando en el movimiento antimasónico de las décadas de 1820 y 1830

Partidos fraternales más recientes y actuales afirman descender de los bávaros originales Illuminati y utilizan abiertamente el nombre Illuminati

Algunos de estos grupos utilizan una modificación sobre el título la Orden Illuminati en sus empresas

En contradicción, otros, como la Ordo Templi Orientis, tienen como nivel Illuminati dentro de la jerarquía de su organización

Sin embargo, no hay indicios de que estos grupos actuales tengan alguna asociación real con el orden histórico

No han acumulado un poder político o influencia extraordinarios, y la mayoría, en lugar de intentar de permanecer desconocidos, promueven vínculos no confirmados con los Illuminati bávaros como medio de atraer a los Illuminati

miembros

Los Illuminati no sobrevivieron a su supresión en Baviera

Sus posteriores travesuras y conspiraciones en la obra de Barrowell y Robison deben considerarse la invención de los escritores

Teóricos de la conspiración y escritores como Mark Dice han cuestionado que los Illuminati hayan sobrevivido hasta nuestros días

Muchas teorías conspirativas sugieren que los acontecimientos mundiales están regulados y dirigidos por una organización secreta

sociedad que se autodenomina los Illuminati

Los teóricos de la conspiración han alegado que muchas personas notables fueron o son miembros de los Illuminati

Los presidentes de los Estados Unidos son un blanco frecuente de tales afirmaciones

Otros teóricos sostienen que los Illuminati orquestaron diversos acontecimientos históricos

Los acontecimientos incluyen la Revolución Francesa, la batalla de Waterloo y el asesinato de presidente de los Estados Unidos John F

Kennedy

También hubo un supuesto complot comunista para hacer avanzar el Nuevo Orden Mundial infiltrándose en la industria cinematográfica de Hollywood

Sigue siendo difícil precisar quiénes son los Illuminati, qué hacen y cuáles son sus objetivos

Al final, quizá esa sea la cuestión