¿Cómo gestiona nuestro cerebro el estrés?

[Música] uno de los artículos que ha sido más influyentes  en la neurociencia en general pero en particular   en la neurociencia del bienestar es un artículo  que publicó la universidad de harvard y tenía   un título que es muy valiente para ser un artículo  científico se llamaba la mente sobre la materia en   este artículo lo que hacían los investigadores  era ver qué influencia tienen nuestros estados   mentales el control que tengamos de nuestra mente sobre la respuesta corporal ante un episodio   y el experimento era si llevaban a sujetos a  voluntarios al laboratorio y se les medía pues   eso la tasa cardíaca ciertos aspectos cerebrales  corporales por así decirlo aspectos biológicos   y se les ponía en una situación que les iba a  resultar estresante no imaginaros que está el   pobre voluntario tranquilamente esperando empiezan a sonar alarmas cosas algo va mal él se asusta lo   que querían ver era qué pasaba en el cuerpo cómo  reacciona nuestro cuerpo ante una situación que   nos generaba estrés esto ya se sabía se sabía que  la tasa cardíaca hiba aumentar que la respiración se   iba a hacer mucho más rápida entrecortada que los músculos se iban a tensar y que en el cerebro pues se   iba a desplegar pues todo lo que son los sistemas  de estrés de alarma de vigilia y de preparación   a la acción y luego se comparó la respuesta del  cuerpo de estos voluntarios con la respuesta del   cuerpo de voluntarios que ante la misma situación  habían sido entrenados para controlar su mente que   es lo que observaron y aquellos sujetos que  tenían experiencia en controlar sus estados   mentales es decir que tenían técnicas herramientas de relajación que tenían técnicas de observación   de sus propios estados mentales que sabían  separarse un poco de la respuesta automática que   genera nuestro cuerpo y nuestra mente pues estos  sujetos que tenían esa capacidad de control de la   mente tenían respuestas corporales diferentes  por eso el estudio se llamó la mente sobre la   materia de partir de ahí se empezó a hablar pues  a lo mejor sí que tenemos un papel protagonista   en la respuesta de nuestro cuerpo no somos  tanto esa respuesta como decía paul ekman   las emociones las vivimos como surgen y no como  las hemos elegido es verdad que las emociones   las vivimos como surgen pero bien es verdad lo  que nos dice la neurociencia es que tenemos un   papel protagonista tenemos podemos elegir podemos trabajar y reeducar la respuesta de nuestro cuerpo   hay una de las cosas que me parece que es más  interesante de la biología en particular y es   que cada todo casi todo es una flecha que va en  las dos direcciones el cuerpo nos influye en la   mente la mente influye en el cuerpo cuerpo y mente son distinguibles verdad todos podemos distinguir   lo que es el cuerpo de lo que es la mente pero  sin embargo son separables esto es una de las   cosas que más está de los campos que más está  investigando y en concreto en la neurociencia   del bienestar y en particular como digo en la  neurociencia de la meditación entonces aquí es   donde surge pues una de las de las preguntas como educamos al cuerpo nosotros tenemos muy claro que   sabemos aprender todos hemos estudiado muchas cosas sabemos adquirir un montón de información   pero cómo hacemos que cambie la respuesta de  nuestro cuerpo hemos visto que el estrés pues   le afecta la microbiota que nuestros estados  mentales se ven muy sujetos a la influencia   que tiene el intestino sobre nosotros sabemos  que al intestino le influye la dieta le influye   el ejercicio físico la contaminación las personas  de las que nos rodeamos si somos chicos chicas la   ingesta de medicamentos sabemos que el intestino es una de las formas que nosotros tenemos de   acceder a nuestra mente sabemos que la respiración influye en nuestros estados mentales respirar de   una forma de otra respirar por la nariz o respirar  por la boca hace que aún cambien nuestra respuesta   emocional pero también nuestra respuesta cognitiva sabemos que la postura corporal influye también en   nuestros estados mentales hay posturas corporales más encogidas que hacen que tengamos un estado más   apático que tengamos pues mayor sesgo negativo que nos fijemos más en lo negativo que en lo positivo   y que tengamos un estado de vitalidad que es mucho más bajo sabemos que cuidar la postura corporal es   también cuidar la postura mental podemos entrenar la atención lo podemos hacer por ejemplo y es sólo   uno de los ejemplos a través de la meditación  entrenar la atención es entrenar pues nuestros   mecanismos cognitivos ser más robustos frente  a las interferencias externas e internas tener   una mayor capacidad de control de posesión de  nuestra mente como decía william james y que por   entrenar la atención también aprendemos a regular  nuestras emociones como beneficio indirecto sólo   de regular la atención que regular nuestras  emociones pues nos pone en una perspectiva   completamente diferente en el bienestar y que por  entrenar la atención también aprendemos a regular   la idea que tenemos de nosotros mismos una cosa  es lo que somos y otra es lo que queremos ser   y otra cosa es muy diferente es cómo nos vemos  a nosotros mismos pero hay un factor que yo   creo que es especialmente bello en lo que es la  neurociencia más vanguardista y es la que está   demostrando la relación que hay entre el corazón  y el cerebro el corazón pues se siempre ha sido un   gran protagonista en los estudios de la mente y  habló de miles de años si repasamos la historia   de la medicina siempre ha habido como una especie de guerra entre el corazón y el cerebro donde   intentaban destronar se uno a otros hoy en día yo  creo que lo que nos está diciendo la neurociencia   es que no es ni uno ni otro sino todos a la  vez parece que vivimos en un multi reino que   es nuestro cuerpo donde están presentes donde  reinan pues todos los órganos el cuerpo entero   a la vez acordaros que hoy en día la ciencia nos  percibe como o lo vio antes interacción de vidas   pero el estudio de la relación entre el corazón  y el cerebro no se está desplegando pues una gran   reflexión que yo creo que los siguientes años va  a ser muy prometedora y que va a cambiar mucho   sobre sobre que somos no sobre qué es esa mente  que pasa mente y consciencia son lo mismo los   estudios y esto fue un estudio por ejemplo que se publicó en la revista nechar en los sayens   que es de las más prestigiosas que hay a nivel científico lo publicó pues en la el talón modric que es un grupo de   parís y fue uno de los estudios que yo creo  que más abierto la neurociencia que abrió por   primera vez esta revolución tan apasionante que  estamos viviendo en la neurociencia el estudio era   muy sencillo lo que demostraba era que nosotros  vemos o no vemos las cosas según nuestro corazón   y nuestro cerebro se comuniquen una de las cosas  que ya se sabía en la neurociencia es que de toda   la información que nos llega por los sentidos de  vez en cuando nuestro cerebro parpadea perdemos   una gran parte de la información exterior que  nos llega porque unas veces vemos una cosa y   porque otras no porque a veces nuestro cerebro  se desconecta del mundo exterior lo que vieron   los investigadores es que percibimos el exterior  cuando el corazón y el cerebro se comunican esto   junto a otros trabajos que empezaron a surgir a  partir hay dieron lugar a pensar que el corazón era   como una especie de puerta de la percepción ya  no solo necesitábamos el cerebro para percibir   sino que necesitamos el corazón y qué implica  esto como procesa el corazón la información   nosotros hemos sabemos por la neurociencia  que el cerebro tiene plasticidad aprendemos   cosas aprendemos hábitos podemos cambiar ciertas actitudes nuestro cerebro es moldeable podemos   esculpirlo pero como sacos esculpe el corazón  no sabemos llegar ahí otro de los estudios que   quizás ha sido pues más más significativo es aquel  que decía raro que curiosos es esto que cuanto más se   comunica nuestro corazón con nuestro cerebro  más pensamos en nosotros mismos y esto pues   nos da una idea de cuán importante es la idea  que tenemos de nosotros mismos es decir cuando   nosotros interpretamos nos llega la información del mundo nosotros ha dicho en lenguaje neurocientífico y   nos construimos una representación interna de  la realidad esto da lugar a la subjetividad no   me gusta mucho una de las definiciones que se  hace a nivel científico de la consciencia como   la experiencia subjetiva es la experiencia que yo  vivo la percepción como decía otro de los padres   de la neurociencia es interpretación lo que yo  pasa yo lo estoy interpretando desde mí desde   mis esquemas mentales desde mi cuerpo lo que está pasando en este mismo instante lo está viviendo   el cuerpo que yo tengo en este mismo instante  cómo está mi intestino cómo está mi respiración   cómo está mi postura cómo está mi corazón cómo  está mi cerebro esto hace que la experiencia sea   absolutamente única porque el estado en el que  está mi cuerpo en este momento es absolutamente   irrepetible y cuando yo recuerde esta situación lo  va a recordar el cuerpo de aquel momento esto nos   hace ser un poco más prudentes con la memoria y no tener tanta confiar tanto en lo que la memoria nos   dice pero fijaros que recordar significa recordés y volver a pasar por el corazón hoy en día se   está estudiando en la neurociencia qué papel  tiene el corazón en la memoria se ha visto que   las zonas del cerebro diana de la influencia que  tiene el corazón sobre el cerebro son las zonas   muy emocionales la influencia de nuestro corazón  en el cerebro llega por ejemplo a zonas como la   amígdala que sabemos que es la que da de contenido emocional a todo lo que nos sucede eso pues nos   hace pensar que lo que está lo que está pasando  en el corazón como sea mi dinámica cardíaca va   a influir en nuestro cerebro a más comunicación  corazón y cerebro más pensamos en nosotros mismos   hay un estudio realizado en monjes tibetanos un  estudio que se hizo entre universidades de china   y universidades de estados unidos que se fueron hasta dos monasterios en el tíbet cargado de instrumentos de   neurofisiología para medir la actividad eléctrica  corazón y del cerebro de los monjes tibetanos   acostumbrados a la meditación y en particular  en este caso la meditación en compasión lo que   vieron que corroboraban o lo que decían otros  estudios es que los monjes tibetanos el corazón   y el cerebro se sincronizan menos se comunican  menos esto que sea que ha llevado pues ha llevado   a volver atrás a una de las ideas que ya habíamos  tenido durante miles de años y no sólo en oriente   que siempre pensamos pues que estas visiones  serán casi exclusivas de la medicina tradicional   china de la visión hinduista que teníamos sobre el  cuerpo aquí más cerca en grecia teníamos a galeno   de pérgamo cuyas teorías estarían las teorías  galénicas se mantuvieron en la medicina durante   más de mil años galeno ya hablaba de los tres  ejes del cerebro corazón e intestino y daba una   importancia fundamental al corazón como sede de  la mente qué pasa cuando el corazón y el cerebro   se sincronizan mucho pues lo que podríamos decir  así dicho en un lenguaje más popular es que el   corazón despliega ante el cerebro la mente que  llevamos dentro entonces la gran pregunta es   cómo cambiamos nuestro corazón cómo hacemos  que nuestra dinámica cardíaca sea diferente   para que lo que le comunique a nuestro cerebro  también sea diferente nuestro corazón sabemos que late nuestro cerebro también late y en nuestros ojos  también late y los tres laten al ritmo del corazón   esto es un estudio que ha salido hace muy poquito  nuestro corazón late no emite poo estas descargas que   son prácticamente rítmicas y que permiten pues  toda la circulación sanguínea y lo que sabemos   que es pues todo lo que es el sistema cardio  cardiovascular o cardio respiratorio cada vez   que el corazón late le manda unos impulsos  esos impulsos del latido del corazón llegan   al cerebro aproximadamente unos 250 milisegundos después de que el corazón late en el momento en   que ya se repolariza se vuelve a encoger pero  pensamos siempre que el corazón es una bomba   rítmica no como un reloj nosotros podemos medir  nuestra tasa cardíaca tantas pulsos por minuto no pero lo importante del corazón no es tanto su  tasa cardíaca poo poo poo sino lo que se llama técnicamente   variabilidad cardiaca qué significa eso como de  rítmico es mi corazón un corazón que fuese como un   reloj absolutamente rítmico tiene una variabilidad cardíaca cero eso no tiene ninguna complejidad pum pum pum pum no hay nada hay no hay ningún patrón hay no hay ningún ritmo solo ese periodo un corazón que   a veces adelanta un poquito su disparo a veces lo  retrasa un poquito estoy hablando de milisegundos   pero esos pequeños milisegundos hacen que el  patrón cardíaco sea un poquito más complejo tiene   un cierto ritmo es más como una música poo poo poo poo como un tambor rítmico la variabilidad cardíaca es lo que   es importante a nivel cognitivo se ha demostrado que a mayor variabilidad cardíaca tenemos mayor lo   que conocemos como índice de inteligencia tenemos mayor capacidad de memoria tenemos mayor capacidad   de procesamiento del lenguaje y ejecución  lingüística pero sobre todo una de las cosas   que yo creo que es más importante es que tenemos mayor variabilidad cardíaca cuando nos sentimos   contentos y cuando nos sentimos alegres pensar en cosas positivas que pueden ser por ejemplo pensar   en actos altruistas pensar en actos generosos  pensar en actos alegres eso aumenta nuestra   variabilidad cardíaca pensar en cosas negativas  no aumenta ni disminuye la variabilidad cardiaca   disminuye aumenta la tasa de de disparos  eléctricos pero no la variabilidad cardiaca   si lo que queremos es cambiar la comunicación  entre el corazón y el cerebro parece que lo   que nos dice la neurociencia es que tenemos  que aprender a cambiar nuestra variabilidad   cardíaca y de momento lo único que nos dice  la neurociencia es que lo que más aumenta la   variabilidad cardíaca es pensar en actos que sean  actos bondadosos actos de amor actos positivos [Sonido]