La Mente y los Sentidos

[MÚSICA] televisión consciente 5

temas para entender el conocimiento la mente y los sentidos [Sonido] pues el capítulo 3 de sir si baghavad gita es muy  importante porque nos enseña cómo actuar en   este mundo y nos ayuda a entender por qué estamos aquí que la misión humana en este mundo material   qué es lo que estamos haciendo aquí y que relación tenemos con el supremo como nos tenemos   que comportar con él y muchas más cositas entonces vamos a leer algunos verso para que veáis cómo se   puede entender todo este conocimiento cuando unas personas quieren controlar la mente en este mundo   lo tienen muy difícil porque realmente la mente  siempre exige algo siempre tenemos deseos tenemos   impulsos y no nos deja tranquilo entonces una  persona que se pone a controlar solamente los   sentidos activo y comienza el karma yoga con desapego es muy superior a todos ellos y entonces hay personas que fingen realmente  una espiritualidad en este mundo que es lo que   podemos ver hoy muy hablando estaba en una  tiempo de kar yoga que es la era de la riña   del engaño de la muerte la falsedad de todas las  cualidades negativas y es la degradación del ser   humano y aparece en esta cualidad naturalmente las personas se pelean las personas es tan envidiosa   son muy celosa de toda clase del problema y cosas que no son muy positivas que digamos entonces para   eliminarlo tenemos que controlar los cinco  sentidos como hemos hablado y para esto hay   que ser muy sincero con uno mismo y con esto  también para este verso el 6 del capítulo 3   que nos dice aquel que restringe el sentido de  la acción pero cuya mente mora en los objetos   los sentidos sin duda que se engañan a sí  mismo y se lo conoce como un farsante que   una persona que realmente aparentemente es  muy espiritual y todo eso pero no controlado   los cinco sentidos en realidad es una persona  que lo está fingiendo y ahí lo podemos reconocer   con incluso dicho jesús en el fruto los reconoceréis no entonces observar cada uno especialmente a uno   mismo que no caemos nosotros en este error no  observar a los demás si no a nosotros pero también   para que nos damos cuenta quién es verdadero y  quién está solamente haciendo las cosas como si   lo esta haciendo pero en realidad no en su mente en su mente no esta pero una persona sincera que trata   de controlar con la mente los sentidos activos  y comienza este karma yoga si el apego es muy   superior entonces eso es precisamente como tenemos que hacer no autoengañarnos sino hacer las cosas con amor   y hacerlo con sincerar como se dice mejor  ir cojeando por tu camino que corriendo   fuera de el más corre más te alejas  entonces eso lo que debemos que hacer y para entender que es realmente nuestro deber en  este mundo y nuestra obligación en la relación   con Dios porque el yoga que nosotros estamos  estudiando el baghavad gita es el bhakti yoga es el yoga de la devoción yoga de la entrega a supremo y comprender que somos una parte de   él y somos eternamente unidos con él y tenemos  una relación con él que la hemos olvidado entonces para   revivirla tenemos que tomar nosotros una acción  en esta dirección y en este verso 9 nos dice el   trabajo que se hace como un sacrificio en honor  de sir shibirnu que es dios mismo el señor si si   krishna debe realizarse pues de lo contrario  el la acción lo ata a uno a este mundo material es un conocimiento muy importante porque vemos  que cualquier cosa que no se dirige a la suprema   persona de Dios todo lo que hacemos  sin considerarlo solamente para nosotros   para el ego falso que tenemos pues es perdido  no sirve para nada porque nos ata a este mundo   y nos esclavizamos nosotros mismos con nuestras  acciones por eso el karma yoga es cuando nosotros   elevamos nuestra acción hacia él o divino ya no  lo dirigimos para satisfacer nos a nosotros sino   al señor supremo y eso lo que nos dice este verso  así que hoy juró cumplir y se empeña tus deberes   prescritos para la satisfacción de él y de ese  mundo siempre permanecerás libre del cautiverio entonces para liberarnos de todo de la prisión del mundo material lo que debemos que hacer son acciones   dirigidas hacia nuestro señor supremo que está  en el corazón y cómo hacerlo otra vez llegamos   lo mismo hay que tener un si guru disaman pero de esto también vamos a hablar en el capítulo 4 porque sin el no   podemos darle a entregarle fruto de nuestras  actividades a Dios solamente podemos pensar   que se lo hacemos para él o lo que sea pero en  realidad que sabemos nosotros si él quiere esto   o quiere otra cosa cómo podemos comunicarnos  con él no tenemos un número de teléfono para   llamarlo ni el whatsapp del señor si si krishna como lo preguntamos como sabemos entonces para   eso es gurú que sabe representante fidelino de el al comienzo de la creación al señor todas las criaturas produjo generaciones de  hombres y semidioses junto con sacrificios en   honor de sír sir vishnu y los bendijo diciendo sean  felices mediante este año de sacrificio porque   su ejecución les concederá todo lo que puede  desearse para vivir feliz y lograr la liberación   entonces eso es realmente la actividad humana en este plano material debemos que considerar que todo esto   está creado por un propósito y todo esto  funciona a base de todo esto funciona a base de   intercambio de amor nosotros como seres humanos humanos con los semidioses y ellos con el señor sir sir jari con si si krishna o directamente  podemos dirigir nuestras acciones a él y el   será lo mismo porque es como regar a la raíz  del árbol y cuando se riegan la raíz las ramas   le dan fuerza a los frutos y a la hoja entonces todo el árbol crece y está contento pero si   solamente regalo una hoja no le vamos dar lo que  necesita del árbol y se mueve por eso todo lo que   no es dirigido a él tal como el lo debemos prepararlo pues en una acción actividad hecha para la ilusión   nos confundimos con la ilusión en este mundo en  tantas y tantas cosas que nos están ocurriendo   alrededor nuestra es tan hermoso tan perfecto todo encaja tan maravillosamente que nos lo creemos   pero es una ilusión un sueño que estamos viviendo hay que despertar una cosa que es muy importante de   entender es una pregunta que le está haciendo  sir aryuna a si si krishna y es sobre este impulso   que tenemos dentro de nosotros y que nos van  siempre empujando a hacer cosas que no nos gustan   incluso lo podemos leer para qué nos vemos tal  como el lo pregunto sir aryuna dijo o descendiente   de brisma qué es lo que impele a uno a los actos  pecaminosos a un hijo de anteriormente como si   se lo obligara a la fuerza muchas veces no sabemos por qué pero hacemos las cosas mal o cosas malas   que nosotros mismos no sabemos lo que hemos hecho y lo hacemos y entonces la suprema persona de Dios el   señor sí sí krishna le dijo es únicamente  la lujuria la pasión o si si krishna o sir aryuna que nace el contacto con la moralidad material  de la pasión y luego se transforma en ira y que   es el pecado enemigo de este mundo enemigo que lo devora todo tenemos que entender que la lujuria   aquí se refiere al lujo al el lujo realmente para los sentidos que tenemos cuando nosotros le damos lujos a los sentidos se dice de la comunidad mata del hombre entonces nosotros no tenemos   que se concentrará toda nuestra fuerza solamente  para satisfacer nuestros sentidos lo mismo como si   tenemos un coche tampoco vamos a estar siempre detrás de él la lavandolo limpiándolo cuidándolo   todos los días o los días de los días hay que  darle el aceite la gasolina el agua supervisar los rueda   todas las cosas pero tampoco tenemos que estar ahí siempre limpiandolo ahí y teniéndolo como un bebé  pero la misma manera nuestro cuerpo no somos este cuerpo entonces de acuerdo con esto sí sí krishna   la explicada a sir aryuna que la lujuria es el  enemigo que nos arrastra hacia afuera de la vida   espiritual así como el fuego lo cumple el humo y  como un espejo lo cubre el polvo o como la embrión   lo cubre el vientre asimismo a la entidad viviente  la cubren distintos grados de esta lujuria entonces hay tres   tipos de conciencia que podemos tener esos son  los versos 36 37 y 38 de sir sir baghavad gita del capítulo 3 y en este verso 38 nos explica que cuando  nosotros tenemos una conciencia cubierta por   la lujuria como la vientre de una madre realmente  no podemos hacer nada cuando estamos la vientre   tengo que esperar hasta que salimos a la luz  pero si está cubierto como el fuego como el humo pues ya es un poco más fácil esa es la pasión entonces pues uno puede a lo mejor hacer que el fuego   salta y el humo desaparece pero muchas veces el humo puede apagar el fuego entonces si está   cubierto de fuego por el humo hay no se sabe es el segundo grado y el primer grado sería como el espejo que   está cubierto por el polvo cuando el polvo se  cae encima en el espejo puedo coger un trapito   y limpiarlo fácilmente y eso sería la bondad en  la cual si se mezcla con la pasión pues se puede   al final limpiar rápidamente esta consciencia contaminada por el lujo de este mundo material así pues la   consciencia pura de la sabria entidad viviente  descubierta por su enemigo eterno en forma de   lujuria que nunca se satisface y arde como el  fuego por eso los grandes yoguis muchas veces   son célebres porque porque quieren dominar su  lujuria que es controlar también la energía   vital y crecer espiritualmente y apartarse  de los peligros de este mundo porque ellos   son los que nos arrastran y nos hacen olvidar del señor si si krishna y nosotros queremos recordarnos de el que esos son las instrucciones de sir sir baghavad gita piensa en Dios constantemente   recuérdalo a él darle todas tus acciones y  todas tus resultados entrégate a él con toda tu   actividad y entonces lo vas a conocer entonces se te abrirán las puertas para que puedes acercarte a él   y conocerás unos disfruten muchísimo más allá  de lo que tú estás ahora mismo disfrutando   los sentidos la mente y la inteligencia son los  lugares de asiento de esa lujuria a través de los cuales acude el verdadero conocimiento de la entidad viviente y la confunde   en ser donde se asienta podemos sentir  nuestra mente en la inteligencia y si la   ponemos al servicio de la lujuria entonces nos  arrastra totalmente fuera de nuestro camino qué requeremos por lo tanto o sir aryuna el mejor de los bharata desde el mismo principio domina ese gran símbolo   del pecado la lujuria mediante la regulación  de los sentidos y mata a esa restructura del   conocimiento y la autorrealización si nos no nos  reprimimos en nuestro disfrutes nos regulamos   nuestros sentidos pues vamos a estar como los animales los animales no controlan su sentido cuando quieren   comer pues tienen que comer si no están capaces  de romper todo lo hacer cualquier cosa para comer   cuando quieren aparearse pues se tienen que aparear y nadie puede pararlo nosotros tenemos burros y   los burros que es demasiado cuando veo una burra  se vuelve loco y está capaz de hacerse daño e   incluso si todo va a escaparse de una cuadra  de donde sea que está solamente por su deseo   de disfrutar por un pequeño disfrute es hasta capaz de perder la vida y bueno ahí podemos ver   nosotros también en qué grado estamos podemos  controlar nuestra lujuria o no en todos los sentidos   como digo eso se eso se refiere a todos los  sentidos los sentidos de trabajo son superiores   a la materia burger la mente es más elevada  que los sentidos entonces con la mente podemos   controlar nuestros sentidos es más elevada que los sentidos entonces si yo pienso que puede dominar alguna   pasión o algún impulso que tengo de cualquier  índole puedo convencer a mis sentidos le puedo mandar tengo el derecho ea que estamos hechos así es como el coche y tenemos la embrague el freno   la caja cambio todo eso cada uno tiene su función  entonces los sentidos son superiores a la materia   por eso interactúan con ella y disfrutan pero  la mente es más superior a los sentidos y la   inteligencia es aún más elevada que la mente y ella alma es incluso más elevada que la inteligencia   pues al fin y al cabo nosotros el alma que  somos nosotros somos superiores a todo esto   los sentidos la inteligencia la mente  incluso la materia y podemos iluminarlo pero si no lo sabemos pensamos que no yo no  puedo controlar tengo que fumarme el cigarrillo y tengo que tomarme la copita yo tengo  que irme con esta mujer o con este hombre yo tengo que tengo que yo no tengo que nada lo que tengo que controlar  mi mente entonces puedo estar feliz porque ya no   me dicta nadie lo que tengo que hacer mi propia  mente yo sé quién dicta a mi mente y yo tengo   que tener conocimiento para saber lo que es bueno  para mí y lo que no es bueno y el último verso de   43 de capítulo 3 en consecuencia sabiendo que  uno es transcendental a los sentidos la mente   y la inteligencia materiales o sir aryuna el de  los poderosos brazos le dice de los poderosos   brazos porque no solamente los brazos pueden  tener fuerza sino que se lo dice un poco para   darle un poco de empuje y que se espabila que  no qué es un hombre fuerte pues también la fuerza   en tu mente fue también fuerza en tu inteligencia  te levanta te haga tu deber que tienes que hacer y no deja   arrastrarte por los vientos de este mundo  que te arrasran pa allá y pa acá se debe   estabilizar la mente mediante una inteligencia  espiritual de liberadas ya no hay que cultivar conocimiento precisamente estos conocimientos que hay en baghavad gita nos ayudan a cultivar nuestra   mente para que después podemos controlar nuestra nuestra mente nuestros sentidos nos empapamos   reconocimiento nuestra inteligencia se hace  muy inteligente muy deliberado y es el proceso   de la conciencia de Dios ser consciente que no  estamos solos en nuestra vida que estamos siempre con un amigo con el mejor compañero que es Dios mismo que está en nuestro corazón el paramatma   el super alma nuestro corazón es  nuestro alma y el super alma los   dos y uno está disfrutando y  otro observando cuál es cuál de esto también vamos hablar en los próximos capítulos y mediante la fuerza espiritual conquistar ese  insaciable enemigo conocido como la lujuria   entonces esa es la forma de conquistar este insaciable enemigo número uno que tenemos que no nos   permite ser nosotros mismos y tenemos que  hacer cosas que muchas veces no queremos así que os invito a ponerlo en práctica ya sabiendo que la mente puede controlar a nuestros sentidos y la   mente está controlada por nuestra inteligencia  y la inteligencia está subordinada jaribut televisión consciente