Kali Yuga y Cualidades de la Naturaleza

[Música] televisión consciente 5

temas para entender el conocimiento cualidades de la naturaleza [Sonido] harebut gera ensamblaje vamos a hablar más a fondo sobre el baghavad gita porque el baghavad gita   es un pozo que no tiene límite que no tiene  fin es un pozo de conocimiento sin ilimitados realmente cada verso de vago grita como habíamos mencionado es ilimitado cada verso contiene todos   los demás versos entonces es imposible de  conocerlo totalmente mismo como nadie puede   conocer plenamente a Dios porque el mismo incluso se siempre expande y se va conociendo cada vez más   y cada vez más y nos va ayudando para que también podemos acercarnos a él y eso es precisamente   el propósito de estas herramientas que hay en la baghavad gita podemos ver en tantos y tantos ejemplos   ahí que nos ayuda a dominar nuestra mente nos ayuda a controlar nuestra vida y dirigirla no por nosotros   mismos es que cuando empezamos a estudiar esta sabiduría empezamos a hacernos responsable de   nuestra vida ya no estamos bajo de la guía de  los gunas que realmente están a nuestro cuidado   mientras somos como niños que no sabemos que no tenemos conocimiento los niños necesitan cuidados   de sus padres y precisamente nuestro padre eterno  es el señor si si krishna pero lo hemos olvidado   entonces nos da unos tutores que son las gunas la  pasión la ignorancia y la bondad de este tema se   trata mucho en baghavad gita porque es bastante  esencial y nos ayuda a entender a este mundo   material la energía ilusoria material la prakriti   realmente está actuando en este mundo y nosotros   nos creemos los hacedores de las acciones y de  toda la cosa que hay en este mundo pensamos que   somos que hemos nacido en un país con una familia y que somos pepito o josecito o maria o cualquier   persona pero en realidad todo eso es consideración del cuerpo pero no del alma y por eso tenemos   que ir profundizando y purificando nuestra  conciencia que digamos destapando las capas   que tenemos encima durante vidas y vidas por eso  es tan importante de conocer la reencarnación el   samsara la rueda de nacimiento de muerte el karma y todo estos temas se explican detalladamente en   sri sir baghavad gita es que cogiendo cualquier  verso podemos revelar un montón de sabiduría   que nos ayuda a entender los demás versos que  hay en baghavad gita por ejemplo para adquirir   conocimiento en el capítulo 13 nos dice el señor  si si krishna la humildad la ausencia de orgullo   la no-violencia la tolerancia la sencillez el  acudir a un maestro espiritual genuino un si guru disaman la   limpieza la constancia el autocontrol la renuncia  al objeto de goce de los sentidos la ausencia del   ego falso la percepción de lo malo del nacimiento  la muerte la vejez y las enfermedades al estar   libre del género de los hijos la esposa y el  hogar y los demás la ecuanimidad en medio de   eventos agradables y desagradables la devoción  constante y pura por mí el ambición a vivir en un   lugar solitario al estar desapegado de las masas  al aceptar la importancia de la autorrealización y   la búsqueda filosófica de la verdad absoluta  todo eso yo declaro que es el conocimiento y cualquier otra cosa que hay aparte de eso es  ignorancia entonces hay podemos ver en un verso todo lo   que se nos revela realmente esos son cuatro versos pero siempre vienen junto porque revelan todas   las cualidades que tiene que tener una persona  que quiere adquirir sabiduría que quiere tener   conocimiento verdadero y no la ignorancia y cada  palabra de este verso es muy importante empezando   por la humildad la humildad es esencial para que  podemos aprender se dice que no sabe escuchar   no puede aprender porque a veces cree que el lo sabe todo y también la ausencia del orgullo que va mano   en mano con la humildad el orgullo no puede estar  ahí donde hay humildad y la humildad no puede   estar donde está el orgullo como el sol cuando  sale la oscuridad se tiene que marchar pues   también el conocimiento que se compara a la luz  hecha fuera la el la ignorancia y la disipa como la   niebla por la mañana se tiene que marchar incluso  en una habitación oscura donde hay una pequeña   vela podemos ver claramente podemos ver lo que hay y eso es el conocimiento aunque nosotros aprendemos   solo un verso de baghavad gita podemos superar  las grandes dificultades de la vida incluso   podemos vencer a la muerte con un solo verso de baghavad gita si lo ponemos en práctica pero ahí   está el punto ponerlo en práctica y como digo por  eso hay tantas y tantas herramientas para poder   nosotros realizarlo porque el señor si si krishna nos conoce el nos creado es Dios mismo y él sabe todas   las debilidades que tenemos y que necesitamos para poder superarlas el super alma el señor si si krishna está en todos los corazones él es también la luz  de todos los objetos luminosos él está más allá de   la oscuridad de la materia y no está manifestado  y él es el conocimiento y el es también objeto   del conocimiento él es la meta del conocimiento  él está situado en el corazón de todos todos estos   son versos de baghavad gita y realmente nosotros no tenemos que estudiar baghavad gita sistemáticamente   como si sería un libro de texto que tenemos que  ir aprendiendo de un capítulo a otro y poniendolo  todo mmm pasó pasó en práctica porque es imposible yo personalmente me leído baghavad gita montones de veces puedo decir miles de veces  que lo he leído en español en sánscrito en audios   lo nosotros lo hemos grabado en audio y me encanta escucharlo y me lo grabo yo y me lo escucho y lo   contemplo de miles de formas y eso lo que me hace interiorizar estos versos y eso es lo importante   porque cuando uno después ve la vida la realidad  puede ver realmente cómo son las cosas y no se   confunde tanto con la ilusión porque la ilusión es  muy fuerte y más ahora en el tiempo de Kali-iuga que kali-iuga es la era más ignorante que digamos  es la era del hierro primero era la sattva bayuga   que es la era de la bondad es como la era de la  gloria de oro después la treta yuga dvapara yuga y al   final Kali-iuga que es como el invierno son como  estaciones de de del año la primavera verano otoño   e invierno entonces en primavera todo florece todo  crece maravillosamente en verano pues también   pero ya va madurando después viene el otoño y ya va decayendo al invierno y es la decadencia es   cuando uno tiene que estar abrigados en invierno  entonces ahora mismo estamos en el invierno de   las etapas del mundo y por eso mismo tenemos  que estar preparado y tenemos que llenarnos   de conocimiento y protegernos pero la ilusión  en este momento tiene muchísima fuerza porque   estamos como inválidos espiritualmente  las técnicas antiguas ya no funcionan   mm la meditación es muy difícil de realizar las  sacrificios que se hacían antiguamente tampoco   todos sistemas antiguos que funcionaban para los  grandes sabios y almas que querían avanzar hacia   la atmósfera suprema para encontrarse con el ser  divino y entra en la eternidad hoy día no nos   sirven porque somos discapacitados no tenemos  la fuerza ni la inteligencia ni el desapego y   el poder para realizar las hazañas de los grandes  sabios de los yoguis y entonces puede que tenemos   que hacer entonces tenemos que ir es escuchando  con mucha atención con mucha determinación y   poniendo en práctica todo lo que podemos pero  sobre todo tenemos que conocer qué es lo que   hay que hacer en kali-iuga y en baghavad gita también nos lo dice el señor que realmente nuestra mente   debe que estar ocupada con él si pensamos en las  cosas mundanas nos llenamos de las cosas mundanas   si pensamos en nuestros problemas en nuestro  trabajo en cómo vamos a superar las cosas de   la vida constantemente la mente tenemos ocupada  con especulaciones e incluso con tonterías con   cosas que no nos traen ningún provecho no tenemos ningún minuto para pensar en Dios es que muchas   personas me lo dices es que yo no puedo practicar  esto porque yo no tengo tiempo pero qué es el   tiempo tiempo es Dios el mismo nos lo dice en  el capítulo 10 y 11 que él es todo realmente   y entonces él es el tiempo el destructor de los  mundos y así el tiempo que nosotros tenemos es   Dios por eso hay que darle gracia y ocupar nuestro  tiempo con él también y entonces de pronto vamos   a tener el tiempo para todo porque no hace falta  cambiar nada en nuestra vida como nos dice hay que   transformar la conciencia no tenemos que rompernos la cabeza como añadir a nuestra vida la devoción y   entregarios sino que tenemos que entregarnos a  través de nuestro trabajo a través de nuestras   acciones ese es el camino verdadero hacia la  devoción y al final es la renuncia total a las   actividades materiales porque nosotros estamos  haciendo lo mismo pero con otra conciencia y es   muy diferente si se prepara una comida por ejemplo con amor y con devoción y se la entregamos a él y   después nos tomamos los remanentes así la hacemos sólo para satisfacer nuestra lengua la conciencia   que hay en este alimento es totalmente diferente  y uno prasadam y otro es boga uno es sin karma   y es puro y limpio y sanador y otro es un veneno  realmente que no está esclavizando con el karma   con las reacciones que vamos a tener que pagar por haber robado realmente de Dios porque aunque uno   se gana la vida y se compra los alimentos y/o se lo  siembra y lo recoge pero siempre hay karma dentro   de estas actividades y esta comida está queríamos  llena de karma pero si nosotros ofrecemos   y le damos gracias a Dios por cada cosa que  ingerimos por cada respiro que estamos haciendo   por cada suspiro por cada movimiento que  hacemos teniendo encuenta que realmente sin él no   podríamos hacer nada que el nos da la energía vital entonces nuestra vida se vuelve llena de krishna   y podemos cantar sus gloria constantemente y para eso precisamente este mismo canto o la recitación   de sus nombres como hemos también mencionado muchas veces nos ayudan es la asociación con   Dios adecuada para Kali-iuga cantar sus santos nombres hare krishna hare krishna krishna krishna hare   hare hare hare hare rama rama rama hare hare con voz alta para que lo escuchemos para que ponemos atención   a lo que está sucediendo y esto está haciendo una  vibración que penetra todo nuestro un microcosmos   nuestro universo interior y leerá mensaje a todos  los ser que hay dentro también como cuando bebemos   el agua la podemos ofrecer nos la ponemos aquí  en la frente y decimos siri vishnu siri vishnu siri vishnu y nos la bebemos entonces hemos ofrecido la agua para Dios para siri vishnu y esta agua va en todas las células   en toda la sangre nuestra y va dando esta mensaje  para todos los seres que viven dentro de nosotros porque tanto como fuera como por dentro hay  seres nosotros somos pequeñas células de este   macrocosmos y si nosotros somos conscientes de  Dios el ser dentro del cual nosotros estamos va   a ser más feliz y si los células que están dentro  de nosotros que son como nosotros también pues nos   hacen feliz cuando ellos están conscientes y así  sucesivamente hacia afuera y hacia adentro porque   lo que hay dentro también está afuera y lo que  hay fuera también está dentro también cuando nos   acostamos podemos darle gracia al señor por  todo lo que nos está dando durante el día   por la familia que tenemos por los  amigos por el alimento por el aliento por el la felicidad que tenemos en nuestra vida por la salud dándole gracias a todas las partes incluso de   nuestro cuerpo que nos están sirviendo porque  nosotros también servimos entonces a nosotros   también nos sirven somos eternos sirvientes y de esto también si si krishna nos habla   muchísimas veces que hay que servirle a Dios  hay que entregar nuestra acciones y nuestro amor y toda nuestra vida a él y precisamente las   cualidades divinas nos ayudan  a cumplir con este propósito otra cualidad de conocimiento en la no-violencia  por eso mismo es muy importante de ser vegetariano   no hacer daño a nadie por un placer de la  lengua porque al fin y al cabo hay miles de   comidas que podemos comer sin tener que matar a los animales inocentes que son nuestro hermano   hay que tener en el corazón esta ternura y esta  bondad para que después se manifiesta también en   nuestra vida porque lo quedamos recibimos siempre hay que tenerlo en cuenta el amor   es un intercambio entonces más amor damos más nos va a venir por eso no hay que ser violento ni   siquiera retener algún conocimiento que  podríamos dar a alguien que lo necesita pues   eso también es bondad esto también eliminamos  la violencia en nuestra vida cuando le ayudamos   no solamente con caridad sino también con una  palabra con una mirada con responderle bonitamente aunque a lo mejor no nos sentimos bien  pero nos esforzamos de transmitir siempre bondad   siempre amor y así más rápido nos sanamos y nos quitamos problema que podemos tener en nuestra vida la tolerancia puede que ser tolerante en la  vida porque si no no vamos a llegar a ningún   lado siempre vamos a querer ser nosotros los que  son los más importantes y los demás porque se   apañan eso no es el camino de la espiritualidad  y de conocimiento ahí no podemos aprender nada   de la vida tenemos que situarnos en un plano para  aprender de la vida para que ese la vida abre como   un libro la sencillez las cosas sencillas son las  más provechosas son las más bonitas y desde luego   el bhagavad gita mismo es muy sencillo en realidad hay cuatro cosas que siempre se repiten y siempre   la vemos de un punto de vista de otro de otro pero  principalmente el señor si si krishna lo que nos habla   que nos des apegamos y que nos quitamos la ira y  los deseos el odio las cosas que nos están atando   y que nos hacemos libres y después que le servimos con amor porque realmente él es el propósito de   todas las actividades que existen en el universo  eso cuando lo entendemos es realmente muy   sencillo podemos dejarlo todo incluso de la última  instrucción en sir siri baghavad gita es abandonalo todo dejalo todo entrégate a mi deja todas las variedades de religiones deja toda la filosofía   abandonalo todo entrégate a mí directamente no  temas yo te doy refugio yo te protejo entonces   en muchos otros versos él nos dice también que  podemos confiar en el que realmente nos entregamos   a él y no nos vamos a arrepentir que se ve muy  bonito hay una historia de un padre un hijo que   eso es del mundo material precisamente cuando el  padre está enseñando al hijo lo pone ahí en una   altura y le dice salta que yo te voy a coger y  el niño salta y el padre se aparta y el niño cae   al suelo y se rompe la rodilla y todo y dice papa  porque he te has apartado que me ha hecho daño y todo   que me has dicho que salto y no me has cogido  porque me ha hecho esto y el padre ha dicho ve a   mí me duele el corazón de hacerte esto y eso pero  es que no te tienes que fijar ni de tu padre aquí   en este mundo es así ahí es la ley de no confiar  en nadie y realmente es muy triste que esta forma   de de funcionar en este mundo realmente al señor si si krishna si que podemos confiar plenamente   que el nunca nos va a fallar y eso es lo que resalta  una y otra vez y si nosotros somos buenos devotos   de él si nos acercamos a él pues también nos va a venir a nosotros estas cualidades y el mundo   será un lugar mejor porque nosotros también  nos hacemos una persona confiable y tolerante   después otras cualidades es por ejemplo  el acudir a un maestro espiritual genuino   eso es lo principal como hemos hablado muchas  veces el si guru disaman es aquel quien nos guía   en el camino hacia la perfección es aquel quien nos ayuda a conseguir lo que todos buscamos la   paz la felicidad sin ningun una condición sin  ningún pretexto sin tener que pagar por ello   sino estar feliz desde dentro el atmarana y  es el gurú quien realmente nos acompaña en este   camino y nos protege también cuando vamos a la  naturaleza nos vamos dar cuenta que nos sentimos   como acobijado con la madre con la naturaleza con la tierra y es así porque la madre en la india   saben que es también la tierra como la  vaca como la propia madre como la mujer   de un brahmán o la mujer en el gurú todas esas  son madres que realmente nos pueden dar estas   protección y este amor que nos da una madre  pues la naturaleza nos da este amor y el gurú   precisamente es también como la madre el gurú es madre y el gurú es el mejor amigo es el padre   es todo para nosotros porque él nos ayuda  y nos protege dentro del camino espiritual y además nos puede dar lo más valioso que es  cortar el samsara la rueda del nacimiento y   muerte que ningún amigo ni un padre ni un  ser en este mundo nos puede otorgar esta   misericordia tan grande de liberarnos  de este cuerpo material y como escoger   un cuerpo espiritual en el mundo espiritual y a  no devolver más aquí nacer en el mundo material   así que asigururare hay que siempre hacer la  reverencia y tenerle mucho respeto en la   india tiene mucha cultura sobre esto pero aquí en  occidente lo tenemos como algo muy desconocido y   ni siquiera conocemos que hay guru shisha y guru disaman pero en este curso aquí lo vamos a explicando que es   muy importante tener un gurú disaman una iniciación el si gurú disaman y también aprender de el shisha la enseñanza y para entender mejor cómo realmente funciona  esta relación entre el maestro y discípulo y   la conciencia que tiene que tener os voy a contar  una historia que había un gurú que se ha ido con   su discípulo en el bosque y le pilló la noche en  el medio del bosque no podían avanzar y se dice   que donde uno lo acoge a la noche pueden ver  que descansar entonces han hecho una hoguera y   encendieron fuego y el gurú le dice al discípulo  porque tú ahora te queda aquí tranquilito y vas   cuidar el fuego hasta la medianoche y después me  despierta y yo voy seguir cuidandolo y así hicieron   entonces cuando ha llegado la medianoche el gurú se despertó y le dice venga a descansar que ahora   voy a cuidar el fuego y el discípulo vale gurure y entonces se acostó y durmió y cuando el gurú   estaba hay sentado de pronto ve que viene una  serpiente una cobra una serpiente muy grande   hacia su discípulo y se asustó dice que hace a  esta serpiente ahí si le va a morder y le habla   con la lengua de las serpientes el sabía hablar  con los animales y le dice que está haciendo aquí   con mi discípulo que te veo ahí que quiere que te  estoy observando que lo quiere a morder y le dice   la serpiente ufs tu habla la lengua de la serpiente  como posible pero bueno le dice si es que lo tengo   que morder y cogerle un litro de sangre porque la  vida pasada por porque él me he hecho lo mismo en   la vida pasada él me mordió y me chupo la sangre  o me muerto pues ahora lo tengo que devolver es   el karma yo no puedo hacer nada y el gurú dice  pues sí muy normal esa es la ley del karma tu no puedes   hacer nada pero y la vida anterior como estaba  pues si era al revés otra vez yo estaba la serpiente   y lo mordí y así ya llevamos un montón de vidas y  allí no me recuerdo pero es que nuestro instinto   es así tenemos que hacerlo y ya está estamos  ahí encerrado en este este círculo ya lo iba a morder pero el gurú dice esperate que no te  parece este un poco tonto siempre así haciendo   lo mismo y la próxima vez va a ser lo mismo otra  vez el te muerde tú te mueres y así tú lo vas tener   que recompensar y la serpiente dice si pero  es que no puedo ayudarme no puede hacer nada   entonces el gurú dice pues yo tengo una idea mira si te doy un litro de su sangre tú la bebé y te   quedas satisfecha y así él no se va a envenenar  con tu veneno y te deja ya realmente ya el no se muere   y así va a ser la cosa resuelto y tú no lo va  a matar entonces próxima vida ya no tener este   problema entonces le dice la serpiente pues  espérate que eso me lo tengo que pensar y lo   pensaba lo pensaba y después al final dice si la verdad si meda el litro de su sangre pues yo poder o   aceptarlo y me quedo satisfecha entonces me  puedo marchar y el gurú dice esperarte cogió un un una cosa que tenía ahí para beber y le cogió un cuchillo y le cortó una vena aquí  al discípulo y ahí le co y claro el discípulo se   desperto y lo visto y dice huy madre mia que está  haciendo grugger y el gurú dice tranquilo santti el discípulo como tenía la confianza en su gurú  que es precisamente lo más importante tener fe   y confianza en siri gurú como si sería Dios  mismo porque él es realmente el representante   de Dios entonces todo lo que hace por nosotros  es bueno y entonces se dejó coger en la sangre   y después se durmió y el gurú cogió el vaso y  se lo llevó a la serpiente esta serpiente se lo   bebió y se marchó le hecho referencia al gurú y se marchó y por la mañana pues el discípulo se   despierta y le pregunta al gurure por favor qué  pasó por la noche es que yo no entiendo por qué   me has cortado la vena y me haya escogido  es sangre que estaba yo más asustado no sabia que pasa y dice el gurure le explica toda la historia que pasó  entonces al discípulo pues estaba muy agradecido   estaba que no cabía en su cuerpo estaba diciendo  gurure es que todo lo que tú haces por mí quién   podría hacer esto quién podía resolver este  problema tan grande kármico que yo tenía   solamente tú porque tú eres el representante  de fiel del señor si si krishna y ahí   vemos que realmente en este ejemplo como hay que tener fe en el gurú que muchas veces nos vamos   a entender lo que no está haciendo o que no está  presentando pero realmente no pasa nada porque él   siempre va a ser bien pero para eso tenemos que  ser buenos discípulos tenemos que entregarnos   plenamente y entonces cuándo le sacamos el zumo a este rela a la relación que tenemos con el gurú porque realmente no hay qué intentar de buscar el  mejor guru si no hay que ser el mejor discípulo no y eso de la cualidad tan importante que hay  que tener después la limpieza es también muy   importante hay que limpiarse por la mañana con  la lucha fresquita y por dentro también con el   canto de los mantras especialmente al maja mantra hare krishna hare krishna krishna krishna hare   hare hare hare rama hare rama hare hare con el yapa mala el rosario auténtico de tulas si cantamos   esto cada mañana es como una ducha como una  limpieza interior de nuestra mente nuestro   sentido en nuestro cuerpo porque realmente  penetra todo y nos purifica y nos ayuda para   ir caminando hacia el señor si si krishna y entrar  en esta conciencia de Dios y ahí es donde vamos el autocontrol y la constancia otras cualidades de  la sabiduría y de conocimiento aquel quien tiene   constancia que es una de la energía o de la de los  poderes más grandes en el universo puede conseguir   cualquier cosa como se dice la gota a gota puede  penetrar hasta la piedra entonces si nosotros   tenemos un bidón de agua grande y lo echamos  encima de una piedra no le hace nada pero si   nosotros le hacemos un agujerito y la ponemos  en la altura y que se va vaciando goteando poco a   poco en la piedra en el mismo sitio puede penetrar  a esta piedra y eso el poder de la constancia   por eso en las prácticas espirituales es súper  importante ser constante todo esto es requisito   precisamente se necesitan para poner en práctica  el baghavad gita porque son conocimientos más elevados   y más confidenciales que hay en el universo y  por eso hay que cultivar estas cualidades no   es que tendríamos que tenerlas 100% todo todos en la perfección pero debemos que ir refrescandolos   incluso este verso es bueno por ejemplo escribirselo en un papel ponerlo en un marquito o lo que   sea y cada día contemplandolo es un mantra  súper poderoso y es muy bueno una y otra vez   contemplarlo y así también con los demás versos  por eso mismo no hace falta leer el baghavad gita   desde empiezo hasta el final si no puede uno  abrirlo incluso donde sea y leer una página   un verso y así a ver qué me dice que realmente es  muy espontáneo y es como también el subconsciente   que elige lo que nosotros necesitamos pero se  puede estudiar de muchas maneras otra forma   por ejemplo es también de leerlo desde empiezo  hasta el final con voz alta son dos o tres horas   que tarda esto que uno lo lee con vos alta lo  recita si lo puede cantar incluso mejor y después   del final hasta el empiezo otra vez es una forma  de también impregnarse de esta sabiduría si uno   tiene un problema o tiene un día dificil pues el capítulo 2 por ejemplo es muy entusiasta nos despierta   en la en la autorrealización nos da una visión clara  para ver las cosas de otro punto de vista como   los halcones desde las alturas y cada capítulo  tiene algo maravilloso por ejemplo el capítulo   10 11 pues ahí vemos la forma y las  manifestaciones del señor como realmente es   su forma universal y todo eso es maravilloso no más que leer este capítulo otra vez mejor con voz alta   para escucharlo incluso uno mismo y impregnarse  de esta energía divina como aryuna ha visto su   forma increíble resplandeciente y infinita y  brillante maravillosa terrible y maravillosa   a la vez todas estas cosas despiertan dentro de  nosotros un sentimiento muy especial que va más   allá de lo conocido después otras cualidades que  podemos cultivar es la renuncia el objeto de goce   de los sentidos pues ya lo hemos mencionado muchas veces los sentidos son nuestro amigo pero también   enemigos si nosotros los controlamos nos ayudan a servir a Dios pero si nosotros lo des controlamos   lo hacemos dueños de nosotros mismos le damos la potestad que pueden hacer lo que quieren es como   tener un perro y es dejarlo que haga lo que quiera  y despues dice hey vente pa aca y no te escucha y depués le dices espérate aquí y sé va donde quiere realmente no  nos hace ningún caso es un perro que no está   adiestrado y este perro puede estar muy bonito y  todo pero realmente no nos sirve para nada pero   un perro adiestrado un caballo si se adiestra bien al caballo puede hasta bailar y bueno hay   perros que traen periódicos es maravilloso  que realmente si el perro se adiestra es el   mejor amigo y además es un ayudante es un es una maravilla lo mismo co todos los animales y lo mismo   con nuestra mente y no es que lo hacemos sufrir  al revés le damos más porque aquello que está   que tiene su forma bonita de ser por ejemplo un  caballo adiestrado pues algo maravilloso todo   el mundo lo admira tiene los mejores manjares  todo el mundo le lo adoran bueno o ha un perro a un cualquier animal un delfín que todo el mundo  le aplaude hoy tiene una gloria pero aquel que   no tiene ninguna disciplina no sigue ninguna  regla ni nada pues nadie se fija de él y eso   precisamente pues pasa también con nuestra  mente si la dejamos descuidada y quien cada quien   hace lo quiere pues no podemos esperar ver que vamos mmm conseguir unas gloria en la vida porque cuando   más la vamos a necesitar pues más nos va defraudar no nos va a ayudar y los sentidos lo mismo entonces   pues por eso nos dice el señor una y otra vez  que hay que renunciar el goce de los sentidos   mi maestro por ejemplo cuando era pequeño su padre lo enseñaba como dominar la mente y le decía   cuando tienes hambre no comas cuando quiere  andar siéntate cuando quieres sentarte anda cuando quieres dormir quédate un ratito más  para que dominar la mente y cuando no quiere   dormir acuéstate y cosas así que realmente no  hay que escuchar a los impulsos sino al revés   y esto hay otra historia muy interesante que  no expresa muchas cosas que baghavad gita que había un yogui que era muy místico y dominaba su  mente de una forma impresionante podría volar   podría manifestar cosas de todo entonces había  otro yogui que era un vaisnava esto yogui era   místico era una personalista una persona que no  conocía a Dios como una persona simplemente tenía   poder mental y poder de control es un sentido  y precisamente ahí vemos que esto sirve para   todos cuando nosotros utilizamos algunos versos  de baghavad gita aunque no creemos en Dios ya   puedan bien nos sirven lo que pasa que si nosotros  tenemos fe en Dios pues se amplifica por millones   porque realmente es palabra de Dios entonces  separándolo pues bueno se le puede sacar algún   provecho pero para una persona que realmente tiene amor por Dios eso es lo esencial es el néctar es la es la lo más de lo más y entonces este gurú lo que el gurú vaisnava que estaba en el mismo ciudad tenía   pocos discípulos y el místico este que he hecho  cosas increíbles pues tenía muchísimos discípulos   y muchos admiradores que han venido y todo eso  y tenía un gran ashram y los devotos del gurú   vaishnava que era muy humilde pues han preguntado a su gurumara porque ahí en este ashram de este   místico hay tanta gente y en realidad él no enseña  muchas cosas espirituales solamente como dominar   la mente y todo eso pero en realidad eso no es  propósito de la vida el propósito es el servicio   devocional a Dios transformar nuestra forma de  ser y porque él tiene tanta gente y nosotros   aquí somos cuatro gatos entonces el gurú dice bueno es otro tranquilo no preocuparos de los demás mira   a vosotros mismo mejorar vosotros mismos y seguir orando la enseñanza de baghavad gita que no hay que   pararse solamente en el control el sentido de  la mente sino que hay que ir más allá porque   realmente hay que controlarlo no y bueno así es una y otra vez lo estaban preguntando el gurre porque   este gurú hay viene tanta gente como lo hacemos  para que aquí también vienen y todo eso y el dice un día pues vamos a verlo entonces vamos ahí y vamos a hablar con el entonces discípulos si entonces han   hecho como un encuentro de los dos del místico con el vais no con el gurú que daba ensenanzas puras   completas no y cuando llegaron ahí el gurú vaisnava le preguntó al místico qué bonitas poderes tiene   como tú lo haces pues el místico dice es que yo siempre hago lo contrario de lo que me dice   la mente mi mente quiere hacer algo pues yo le hago lo contrario ha si yo domino mi mente entonces   el gurú le dice pues sí muy bien y por qué lo  canta entonces maja mantra y en este momento   el día yoguis se ha puesto ahí a pensar y he empezao a temblar y ha empezao a cambiar de color empezao   mmm parecio que va a explotar tenía una lucha interna increíble y de pronto de empezar a cantar   hare krishna hare krishna krishna krishna hare ram hare ram hare hare entonces bueno   eso es lo que le pasó y se convirtió en un vaisnava así que después todos sus discípulos pues se   han hecho también devotos del señor sisi krishna y  todos salio maravillosamente pero ahí podemos   ver que el poder de nuestra mente es muy grande  y podemos hacer grandes cosas pero también hay   que saber por qué hay que donde hay que poner  esta fuerza que si la dirigimos otra vez pa   nuestro prestigio nuestro egoísmo o simplemente  para lucirse para un poco sirve para nada entonces mmm otras cualidades que podemos sacar de este verso es la percepción de lo malo del   nacimiento la muerte la vejez y las enfermedades  si nosotros tenemos conocimiento podemos ver que   todas estas cosas no nos pertenecen la naturaleza  del ser humano es la salud no la enfermedad y el   nacimiento y la muerte realmente no son más que  cambios de como el cambio de vestido que hacemos en   nuestro cuerpo pero como no somos el cuerpo pues realmente no nos tenemos que romper la cabeza con   esto en el capítulo 12 el si si krishna le  habla sir aryuna la diferencia entre su forma   personal e impersonal y realmente podemos ver que eso ya son grados muy elevados del yoga pero como   una alma puede llegar hasta este punto pues se  dice que entramos en este mundo de una forma de   palabra del om cuando el ser viviente entra en  este mundo material llega en forma muy básica   muy elemental como un mineral por ejemplo los  minerales también tienen vida y entonces su   consciencia está muy baja las montañas también  están vivas los minerales tienen vida pero es aún una   dimensión muy elemental después van cambiando  de cuerpo poco a poco hasta que reciben cuerpo   de planta de alga o de cualquier ser vegetal y hasta los árboles que están vivos que sabemos   que realmente se comunican uno con otro que  tienen ya una conciencia más elevada y después   entra el alma en el cuerpo de un animal y eso  ya pues también tenemos las aves los pescados   los cuadripero y bueno hay todo tipo de animales e  insectos de todo donde el alma va cambiando del el cuerpo se dice que hay 300

000 mil diferentes tipos de seres en cuáles el alma entra al final de su   evolución animal pues entra en el cuerpo del tigre  del mono o de la vaca y ahí es cuando ya pasa al   cuerpo humano ahí también nos encontramos de nuevo con las cualidades de la naturaleza que es la tama guna raya guna y satta guna la bondad la pasión  y la ignorancia y entonces de la vaca que está en   bondad entra el alma en el cuerpo de una persona  bondadosa del tigre que está en pasión está en   la raya guna entra el alma en el cuerpo de una  persona apasionada con lujuria y con deseos de   recibir siempre algo a cambio de sus actividades  nunca hace nada por amor al arte como se dice   y después la persona ignorante nace de un mono  el alma de un mono cuando un mono se muere pasa   a un cuerpo de una persona y esta persona está  muy influenciada por la guna por esta cualidad   de la ignorancia y dependiente de qué cualidad  tiene puede desarrollar diferentes actividades   las personas ignorantes por ejemplo pues  son muy apegadas a utilizar drogas tóxicos   duermen mucho están muy apegadas a trabajo  furtivo como si sería todo para él haciendo   cosas pues simplemente por el dinero y no se  interesan de nada vivir como casi un poco como   animal simplemente viviendo por vivir las personas  apasionadas pues como ha dicho están más delicadas   ha mmm hacer muchos esfuerzos para recibir mmmm algunos resultados ya están más un poco mejor que   la ignorancia pero le gustan alimentos que  están demasiado picantes demasiados saladas demasiada sabrosa la le gusta mucho disfrutar  de los sentidos y están muy apegado a esto   y tienen deseos incontrolados realmente mayormente en estamos muy influenciado por esta   cualidad y la persona bondadosa está más apegada a hacer cosas buenas caridad en comer cosas benigna   vegetariana estando en un plano de bondad  de calidez e intentar realmente elevarse   espiritualmente incluso porque era la pasión  y la ignorancia es muy difícil que una persona   pasa hacia la espiritualidad a la trascendencia  solamente es posible desde la bondad pero estas   cualidades nunca es tan pura totalmente dentro de  nosotros están como trabajando están ahí luchando   que digamos por la supremacía van quitandose el poder no una vez somos más ignorante otra vez no entre   la pasión otra vez la bondad y nadie es puramente  ignorante o puramente apasionado la bondad cuando   uno la eleva a un grado muy especial porque la  bondad nos eleva espiritualmente más bondad hacemos más bien hacemos más nos elevamos es elevadura entonces hasta podemos llegar a la pura bondad que   es cuando trascendemos estas cualidades y eso  es de lo que se habla en el baghavad gita como el   estado cuando uno está liberado de las de que está liberado pues de estas cualidades de la naturaleza   y la vida espiritual empieza por las cosas más  básicas del ser humano cuando uno por ejemplo   empieza a tocar la magia la magia negra magia  verde magia blanca los diferentes tipos de chamanismo de   diferentes religiones el cristianismo musulmanes indú y bueno cada religión cada y filosofía está como   en un escalón que digamos estamos como escalando no vamos pa arriba y el último escalón es el   batti yoga entonces ahí tenemos los diferentes  grados de evolución espiritual y es como entre   las montañas las himalayas son las más altas y las  más elevadas y también el batti yoga es el sistema   más elevado no solo no sólo porque es puro inmaculado y se dirige a dos años sí sí krishna   a dios sino también porque realmente es la última  etapa en la evolución espiritual del ser humano de  ahí ya uno pasa al mundo espiritual pero tiene que  pasar por todo lo escalones como si vamos por la   escalera no podemos saltar del primer escalón al  último tenemos que pasar uno y otro y otro y por   eso todos son muy importantes y si uno entiende  una forma de vida o una filosofía o una religión   y le y la siente pueden ver que entregarse ahí porque en realidad todos los caminos van a la rama al   señor si si krishna a dios mismo solamente que alguna veces tenemos que pasar todavía por variadas etapas   y puede durar varias vidas hasta que llegamos a  él pero no pasa nada porque todos vamos hacia él y realmente la penúltima etapa de llegar a él  es conocer su energía su luz y muchas personas   se confunden con esto precisamente que piensan  que Dios es la luz sí que es la luz pero más   allá de la luz es su personalidad que es la  luz es su refringencia por eso en las imágenes   siempre vemos una halo que tiene el señor si si krishna como una luz alrededor de la   cabeza porque él es refulgente desde luego  el mundo espiritual no tiene sol ahí todo lo   está iluminando porque todo no está hecho por él  personalmente y al mismo ilumina y no hace falta   ni siquiera la luz ahí todo está muy luminoso  ahí y para llegar ahí pues tenemos que también   conocer esta luz e ir más pa allá y penetrarla y  llegar a la suprema personal de Dios y eso es   desarrollar el amor puro por Dios pero hay  que pasar por toda esta etapa anteriormente   y por eso también en el samsara cuando nosotros  vamos cambiando en el cuerpo podemos pasar de   una hormiga hasta hacer un semidiós pero siempre  estamos atrapado en este mundo material la cosa   es cortar realmente este árbol de la vida que  nos está atando con sus grandes raíces a este   mundo de esto también nos habla señor si si krishna que se compara este mundo con un baniano que es un   árbol que realmente tiene las raíces paribas  y las ramas pa abajo el baniano es un árbol   sagrado en la india es una especie de higuera  y es muy significaría significativo por eso   grandes sabios siempre se sientan bajo de él  y dan charlas porque realmente este árbol no   se expresa como es el mundo material y señor  sí sí krishna nos aconseja cortar este árbol   no hay que intentar de conocerlo todo entero  porque sus ramas son todas las actividades   humanas y son cada hojita tiene muchísimas  actividades entonces nunca vamos a llegar a su fin sus son los himnos bélicos son todo lo que en este  mundo está en este árbol todas las actividades   pero nosotros tenemos que cortarlo realmente y  ir más allá de este árbol al mundo espiritual   porque la ilusión es como una burbuja dentro  del cual nosotros estamos y cuando estamos   dentro no podemos ver hacia afuera solamente  desde fuera podemos ver que estuvimos encerrado en ella por eso tenemos que cortarlo con la  espada del conocimiento y es el apego que   nos ata aquí a este mundo entonces otra  vez vamos siempre llegando a lo mismo [Sonido] [Música]