¿Cuál es el trasfondo filosófico imperante en el siglo I?

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Durante el siglo I se da, en el mundo pagano, un ambiente que facilita el nacimiento y difusión del Cristianismo. ¿Cuáles fueron los orígenes? 1.Crítica al politeísmo (culto a multiplicidad de Dioses). 2. Influencia de la filosofía platónica, que habla del destino futuro del alma inmortal, de la conciencia de que hay una vida más allá en la que tendremos que rendir cuentas por lo hecho en este mundo. 3. Filosofía estoica: ofrece normas de vida por las que se rige la sociedad. El Cristianismo se presenta como una nueva filosofía monoteísta, que defiende la inmortalidad y contribuye a que las normas del Imperio se cumplan correctamente. Todo ello contribuyó extraordinariamente a un movimiento de seguidores de Jesús que rápidamente que combinaba las ideas religiosas judías con la filosofía griega.

En el siglo primero Qué es la época del nacimiento y la primera expansión del cristianismo, se da En el mundo pagano un ambiente Qué facilito El crecimiento y la difusión de esta religión El ambiente será sobre todo En las capas cultas Entre las cuales hay también esclavos Ciertamente Pero sobre todo en las capas cultas y es uno La crítica del politeísmo es decir las mentes mas Cultivadas Criticaban acerbamente La multiplicidad de dioses la inmoralidad de los dioses y en el fondo Creían que había un Dios único y que los llamados dioses no eran nada más Cómo demonios o seres intermedios demones dichos técnicamente Entre el Dios único y la tierra el segundo ambiente Qué favoreció la expansión bueno primero el nacimiento y luego La expansión del cristianismo fue El platonismo la filosofía platónica vulgarizada Esa filosofía platónica había dicho que el hombre no era solamente un animal pensante Si lo que estaba compuesto de un elemento El inmortal es el alma El hombre está compuesto de Cuerpo y de alma y ese alma al ser inmortal Tiene un destino futuro De alguna manera Zeus Será Después de haber muerto y haber pasado por la llanura Estigia En la barca de Caronte De alguna manera digo, Zeus va a pesar Las almas de los difuntos y a las que sean malvadas las condenará a una suerte de Infierno El Hades y a las que sean buenas las dejara entrar en los Campos Elíseos es decir, existe la conciencia de que hay una vida más allá y de que hay que dar cuenta de lo que se ha hecho en esta vida Tercero La filosofía estoica Había extendido El modo de pensar Respecto A la vida Moral y ética Que no tenía la religión normal greco-romana me explico La religión cívica de la ciudad Grecorromana era el culto a los dioses De tal modo que los dioses no tomarán el pelo a los humanos no se rieran de los humanos los tratarán Benevolente mente Y nada más El culto grecorromano no tenía moral no tenía vida ética Sin embargo la filosofía y sobre todo la estoica ya desde el siglo tercero antes de Cristo Da unas normas de vida para los hijos para los maridos para los amos para los esclavos Para los gobernantes para los súbditos de tal modo que se podía la sociedad regir por esa moral esa moral pasa al judaísmo Y del judaísmo a los seguidores de Jesús Y hace que cuando los seguidores de Jesús sigan esa moral La moral estoica de la filosofía estoica de una manera consecuente tengan el beneplácito de la gente Y por último La filosofía actúa como una religión En el punto Roma La filosofía es como la religión De las gentes y los cristianos Procuraron Presentar el movimiento de Jesús como salvador de todos como una nueva filosofía que tenia El monoteismo que tenía O daba resultados respecto al alma porque se vivía de una manera que la inmortalidad Estaba asegurada después de un juicio y además tenía una vida ética una vida social Una vida civil en el Imperio Qué hacía que el imperio funcionará muy bien Así que el ambiente El ambiente de la crítica al politeísmo De el platonismo vulgarizado y la filosofía Estoica y la filosofía como religión Contribuyeron extraordinariamente a un movimiento de seguidores de Jesús que rápidamente Funcionó las ideas Religiosas judías o activo el funcionamiento de esas Ideas Religiosas judías y las mezclo Con lo mejor que había En la religiosidad y en la filosofía griega

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