Fe y Confianza

[MÚSICA] televisión consciente 6

otros temas para entender el conocimiento fe y confianza [Sonido] otro verso muy interesante y  muy resumidor que digamos de muchas cosas   interesantes es el de 66 de capítulos aquel  que no está relacionado con el supremo no   puede tener ni inteligencia trascendental  y una mente estable sin lo cual no hay   posibilidad de encontrar la paz y cómo  puede haber felicidad alguna sin paz eso es para contemplarlo una y otra vez porque  realmente aquí ya no está tocando un poquito la   fibra de la fe la fe es el pilar del conocimiento  la fe nace de la oración cuando uno se vuelve   hacia lo divino hacia lo elevado ya deja de mirar  tanto a las cosas material las cosas que digamos lo visible y se vuelve hacia lo más allá de lo  visible y de lo material ahí empieza nuestra fe   y cuando nosotros tenemos fe claro también hay  fe material pero también realmente funciona a   través de los leds materiales puede que hace  cambios en este mundo material transforma la   materia la fe puede hacer cualquier cosa pero en  el plano espiritual nuestra fe realmente despierta   esta comprensión espiritual porque porque nos  empezamos a entender quién realmente somos porque   ella empezará a crecer dentro de nosotros yo por  ejemplo personalmente cuando llegue a la vida   espiritual y ha empezado a saborear un poco la  fe estaba haciendo como pequeños experimentos de la fe pero no la llamado ni fe nada simplemente con mi mente he empezado a ejercitar la de una forma de otra   y estaba aprendiendo a conocer lo que es  realmente el poder interior que yo tengo   y cómo enfocarlo en lo que yo quiero conseguir y  eso realmente lo que me atrajo a mi gurú se dice   no hay que buscar a un gurú iluminado sino que  hay que ser un discípulo apropiado es lo   que debemos que entender que realmente no  depender el gurú tanto como el discípulo ser buen discípulo con cualquier guru disaman tu te puede hacer el más grande de los sabios porque   porque realmente tú pones todo de tu parte y a  través de tu guru disaman el Dios mismo te va a instruir   y te va a elevar a estas plataformas porque  debe actuar a través de él y por eso nosotros   debemos que ser que estamos relacionados con el  supremo por eso también hemos cantado en empiezo   el mantra om ta sam por que todo en este mundo está relacionado con el que pasa que de una forma   directa o indirecta la indirecta es como hablarle  a la sombra de la persona es que no hay una   intercambio directo es directo a través de la  sombra tu le habla de la sombra si está ahí pero no   es la persona misma es la sombra pero si le habla  directamente a la persona es muy diferente pero la misma manera nosotros podemos tener relación  con el supremo o con su naturaleza con este mundo   mucha gente piensa ha las otras veces es Dios y  entonces pues ahí se quedan pero cuando uno empieza   a dirigirse a la suprema personalidad de Dios  promoverlo por ejemplo en el sol la planeta sol   en sí escribamos la suprema persona de Dios la superficie de la planeta del sol es como él   paramatma el super alma es la expansión de Dios  que está en todos los corazones entre los átomos   y de la luz del sol es el aspecto en persona  de Dios es la luz que sale de él y muchas   personas se confunden que es la luz y no hay nada  más pero eso no es cierto de la misma manera como   aquí ahora mismo nos estamos viendo por la luz  del sol pero eso no está presente aquí y por eso   bueno el sol no existe solamente existe la luz  bueno el sol existe está hay todo el mundo lo sabe y lo toma por supuesto pero en otro asunto no lo  tomamos por supuesto entonces ahí vamos a ir entendiendo si   ya no tenemos esta fe pues la poner muy cultivando y aquel que no esté relacionado con el supremo no   puede tener la inteligencia trascendental si no  tenemos nuestra relación con él si no le creemos   que él existe pues si era hay vamanos no entonces  para qué vamos a estudiar baghavad gita   si es el baghavad mismo que nos está dando este conocimiento cómo llegará a él entonces a ella no está diciendo que   la mente no está estable no puede entender  estas cosas y si no tenemos esta comprensión   y no lo aceptamos no tenemos está fe en él  entonces puede no vamos a poder entender nada   así que es otro requisito que vamos sumando  para poder conocer lo más a fondo porque   ahí empieza realmente conocimiento lo supremo  quien es Dios y qué relación tengo yo con él cómo puedo conocerlos porque hemos hablado hasta ahora del alma pues para conocernos a nosotros mismos   y también como es la naturaleza del alma que es  trascendental que no es dual mismo como Dios   mismo porque nosotros somos de la misma materia como el nuestro alma es cuantitativamente misma   como Dios mismo por eso el alma y el super alma  somos como una chispa el fuego pero en la cantidad   no se puede comparar en la calidad sí pero en la  cantidad no se puede comparar es como el océano   y una gota un vaso de agua es incomparable pues  de la misma manera nosotros estamos totalmente   idéntico a él pero en una pequeña escala por eso  podemos hacer muchas cosas también imposible es   casi muchas personas en cosa increíble porque  porque somos hecho a semejanza de Dios somos de   la misma materia pero la diferencia que realmente  es ilimitado y nosotros somos limitarlo él es   eterno y constantemente consciente nosotros nos  olvidamos nosotros caemos bajo de la malla de la   ilusión y él crea la malla de la ilusión él  es quien la ha hecho él no está subordinado   a ella y por eso él no está cautivado por este  mundo material es como su juego que él creado   es como si tú hace un juego y después te pone a  jugarlo tú sabe que es un juego que tú ha hecho   pero el juego no te va a absorber tanto para  que tú te olvidará el mundo sabe que un juego   pero de la misma manera también señor sabe que todo esto es un juego nosotros lo olvidamos y eso es   el conocimiento de baghavad gita quien nos libera  de esta esclavitud de la mente de esta este olvido no y ahí viene la paz cuando nos damos cuenta  que realmente más allá de la materia es lo   espiritual es el mundo espiritual donde nosotros  tenemos que ir llegando poco a poco tenemos que   abrir la puerta hacia este mundo pues ya nos  quedamos más en paz por ejemplo lo más que   sabiendo que la muerte es realmente una ilusión  ya nos creamos más en paz el principal miedo que   tenemos normalmente viene del miedo a la muerte  y es como un tabú es como algo que nos asusta que   es desconocido y todos estamos preocupados pero en realidad cuando nos damos cuenta que somos   el alma eterna y que tenemos relación con los  supremos constantemente y que podremos confiar   con el que podemos servirle a él y que él nos  ayuda cuando necesitamos que es el mejor amigo   que nunca te falla que es el mejor hermano que  es el mejor padre el mejor hijo el mejor amante   es todo para nosotros entonces entramos en su  mundo en el mundo en la plataforma que digamos donde de él se mueve y con la iniciación con el  si guru disaman entramos en este plano que digamos   y cuando ponemos en práctica lo que algunos  enseña del sastra de la escritura del baghavad gita pues entonces nos hacemos trascendentales ya en verdad y lo podemos apoyar por nosotros mismos y bueno ahí viene la felicidad con la paz que  tenemos tan grande esa abertura de estas cosas   pues ya estamos tranquilos fuuu como que descansan no después cuando ya espero un día difícil te pone   en la cama fuuu y descansa y ahí vamos descansando en nuestro interior ya la vida se vuelve una armonía   aunque puede hacer todas las actividades que estás haciendo no hay que dejar de hacer lo que está   haciendo sino que hay que dejar de pensar lo que  estás pensando y pensar en Dios de esto vamos   a hablar en los siguientes capítulos  también nos dice en los siguientes versos   que realmente así como un fuerte viento arrastra un bote que se encuentra en el agua así mismo un solo   de los errantes sentidos en el que se concentra la  mente puede arrastrar la inteligencia del hombre   entonces ahí otra vez nos explica de los sentidos  que tenemos que controlarnos no nos podemos dejar   arrastrar por los impulsos de los sentidos que  siempre nos van a atacar son como serpientes la   serpiente venenosa te quieren picar te quieren  echar veneno constantemente esos son los sentidos   la exigencia de los sentidos pero si nosotros con  otros desapego le rompemos los colmillos entonces   aunque no os pica no no hace nada nos hacen chin chin pues así también el hombre desapegado está libre   de todos estos afectos y de todas estas fricciones  de este mundo material ya no se considera una   parte de este mundo estando aquí por lo tanto tú  el de los poderosos brazos todo aquel cuyo sentido   están apartados de sus objetos tiene sin duda una  inteligencia firmemente establecida otra vez vamos   a volver a lo mismo porque hay que repetirlo en la  repetición es la madre de la retención y el señor   si si krishna lo sabe porque hemos creado a nosotros y sabe que hay que repetirlo a unas cosas entonces   lo que él hace que no está diciendo las cosas de  diferentes enfoques de diferentes puntos de vista   y aquí no está explicando que cuando nosotros  estamos desapegados de disfrutar de los sentidos   que estamos contentos con lo que viene por sí  mismo no estamos corriendo siempre detrás de   las cosas sino que lo dejamos venir solo que viene  por su peso y entonces controlamos estos sentidos   entonces somos goswami ya no somos gosdas  como hemos hablado anteriormente sirvientes   de los sentidos sino somos los dueños de los  sentidos y de hay una historia para terminar este   capítulo de un suami que llegó a un pueblo en  la india porque ahí van los los amos del pueblo   a pueblo predicando la gloria del señor y estos  conocimientos espirituales y había un rey porque   hay unos pequeños reinados en la india y este rey  siempre venía a verlo cada vez que venía llegó ahí   y escuchándolo pero un día dice porque yo voy a de trabajar este sabio si yo no necesito nada para   que yo voy a escucharlo si hace un rey pero otra  vez como que algo lo atraía entonces llegó hoy y   cuando después del sat sanz cuando se terminó la  clase pues el guru le dice a todas las personas que   están ahí tener alguien alguna pregunta queréis  saber algo y el rey se levanta y dice señor por   favor me puede explicar una cosa es que yo soy el  rey de aquí y dice el sabio sí ya lo estoy viendo entonces dice pues pues yo vengo aquí cada vez que usted viene  a escucharlo pero yo no sé por qué que   ilusiones hay detrás de todo eso con necesidad  de escucharlo para nada y el sabio dice   es que tú eres sirviente de mi sirviente  por eso tiene que venir aquí y el rey se fue todo furioso se pone como sirviente de tu  sirviente hasta capaz ya de mandarles horario   para que lo encierran en el calabozo  pero desesperación se tranquiliza un poco   y la gente no tu tranquilia santti santti hom santti rey y tranquilo que es sabio es bueno   escucharlo con humildad ya veras que lo va a  entender y ahí hace relación a otro verso de baghavad gita como va todo encajando que dice que lo hemos mencionado antes que hay que escuchar con   humildad al gurú y preguntalos sumisamente imaginarse que ahora se pone a discutir que lo deja cerrar en   el calabozo o lo que sea pues ya no va a recibir  la respuesta pero él se ha vuelto humilde y lo   escucho con con sinceridad y con sumisión entonces el gurú le expliqué a otro explicó no te preocupes   pues han dicho el rey le dice pero es que yo no  sirvo a nadie si yo soy rey y todo el mundo me   sirve cómo puedo entender esto puede ser el gurú  lo dice no te preocupes tú eres sirviente de tu   mente normal y yo tengo mi mente subyugada y yo  domanido a mi mente mi mente es mi sirviente sé   como tú sirves a tu mente ya tu sentido tú eres  sirviente de mi sirviente así tan fácil y tan   claro es y por eso mismo y tiene que venir aquí a  escucharme y cuando lo aprenderá porque tú también   va a ser dueño de tu sentido de tu mente y lo  puede transmitir a otro yo lo que estoy haciendo   porque yo ya no tengo ningún propósito en la vida  yo ya vivo el libre no tengo a servir que no tengo   que servir a nadie simplemente tengo que dar amor incondicionalmente porque a mí nadie me paga para   hacer esto yo lo hago como un servicio amoroso  a mi guro y él lo hizo como servicio amoroso   a su guró y ahí tenemos la sucesión discipular el  di si a gurú tan importante y colorín colorado el   capítulo 2 previo de leer un verso más para que  veáis cómo se termina pero bueno hay que leerlo   y hay que estudiarlo porque realmente es cuando  se va revelando no hay tantas cosas maravillosas que no damos abasto ese es el camino de la vida  espiritual y divina después de llegar a ella   el hombre no se confunde si incluso a la hora  de la muerte uno se encuentra en este estado   puede entrar en el reino de Dios y realmente  es la renuncia de todo el sentido de posición   y que está desprovisto del ego falso eso es lo  que uno tiene que tener para poder entrar en   el reino de Dios en el momento que se va de este  mundo no debe que complacer los sentidos simplemente   por complacerlo sino recibirlo como un regalo  de Dios y hasta no empeñarse de satisfacerlo   y también otro tema muy importante son los deseos tenemos que ser libres de los deseos materiales   que son los que no están atando a este mundo  porque si nosotros en el momento de la muerte   tenemos algún deseo mundano este mundo material cualquier cosa tenemos que volvernos a nacer aquí   está de samsara y esa es la trampa que no está  tan lo aquí nuestro alma es libre pero estamos   aquí esclavizado porque vida tras vida estamos  cultivando deseos materiales y eso es hay que   cortarlos con armas de conocimiento por eso  todos estos conocimientos del capítulo son   muy importantes porque no están desatando  estos nudos tan grande que tenemos del   apego del deseo de los sentidos que no siempre  amanecen con los impulsos todo lo que no está   aquí atando y realmente nos tenemos que liberar y  ya estamos viendo que realmente hay algo más allá   de todo este mundo material tan grande que  parece pues muy chiquitito en comparación   con el mundo espiritual del cual vamos a  hablar todavía en los próximos versos televisión consciente