Aquel que no está relacionado con el Supremo, no puede alcanzar la Paz. La fe es el pilar del conocimiento, es aquello más allá de lo visible. La fe despierta la comprensión espiritual.
[MÚSICA] televisión consciente 6
otros temas para entender el conocimiento fe y confianza [Sonido] otro verso muy interesante y muy resumidor que digamos de muchas cosas interesantes es el de 66 de capítulos aquel que no está relacionado con el supremo no puede tener ni inteligencia trascendental y una mente estable sin lo cual no hay posibilidad de encontrar la paz y cómo puede haber felicidad alguna sin paz eso es para contemplarlo una y otra vez porque realmente aquí ya no está tocando un poquito la fibra de la fe la fe es el pilar del conocimiento la fe nace de la oración cuando uno se vuelve hacia lo divino hacia lo elevado ya deja de mirar tanto a las cosas material las cosas que digamos lo visible y se vuelve hacia lo más allá de lo visible y de lo material ahí empieza nuestra fe y cuando nosotros tenemos fe claro también hay fe material pero también realmente funciona a través de los leds materiales puede que hace cambios en este mundo material transforma la materia la fe puede hacer cualquier cosa pero en el plano espiritual nuestra fe realmente despierta esta comprensión espiritual porque porque nos empezamos a entender quién realmente somos porque ella empezará a crecer dentro de nosotros yo por ejemplo personalmente cuando llegue a la vida espiritual y ha empezado a saborear un poco la fe estaba haciendo como pequeños experimentos de la fe pero no la llamado ni fe nada simplemente con mi mente he empezado a ejercitar la de una forma de otra y estaba aprendiendo a conocer lo que es realmente el poder interior que yo tengo y cómo enfocarlo en lo que yo quiero conseguir y eso realmente lo que me atrajo a mi gurú se dice no hay que buscar a un gurú iluminado sino que hay que ser un discípulo apropiado es lo que debemos que entender que realmente no depender el gurú tanto como el discípulo ser buen discípulo con cualquier guru disaman tu te puede hacer el más grande de los sabios porque porque realmente tú pones todo de tu parte y a través de tu guru disaman el Dios mismo te va a instruir y te va a elevar a estas plataformas porque debe actuar a través de él y por eso nosotros debemos que ser que estamos relacionados con el supremo por eso también hemos cantado en empiezo el mantra om ta sam por que todo en este mundo está relacionado con el que pasa que de una forma directa o indirecta la indirecta es como hablarle a la sombra de la persona es que no hay una intercambio directo es directo a través de la sombra tu le habla de la sombra si está ahí pero no es la persona misma es la sombra pero si le habla directamente a la persona es muy diferente pero la misma manera nosotros podemos tener relación con el supremo o con su naturaleza con este mundo mucha gente piensa ha las otras veces es Dios y entonces pues ahí se quedan pero cuando uno empieza a dirigirse a la suprema personalidad de Dios promoverlo por ejemplo en el sol la planeta sol en sí escribamos la suprema persona de Dios la superficie de la planeta del sol es como él paramatma el super alma es la expansión de Dios que está en todos los corazones entre los átomos y de la luz del sol es el aspecto en persona de Dios es la luz que sale de él y muchas personas se confunden que es la luz y no hay nada más pero eso no es cierto de la misma manera como aquí ahora mismo nos estamos viendo por la luz del sol pero eso no está presente aquí y por eso bueno el sol no existe solamente existe la luz bueno el sol existe está hay todo el mundo lo sabe y lo toma por supuesto pero en otro asunto no lo tomamos por supuesto entonces ahí vamos a ir entendiendo si ya no tenemos esta fe pues la poner muy cultivando y aquel que no esté relacionado con el supremo no puede tener la inteligencia trascendental si no tenemos nuestra relación con él si no le creemos que él existe pues si era hay vamanos no entonces para qué vamos a estudiar baghavad gita si es el baghavad mismo que nos está dando este conocimiento cómo llegará a él entonces a ella no está diciendo que la mente no está estable no puede entender estas cosas y si no tenemos esta comprensión y no lo aceptamos no tenemos está fe en él entonces puede no vamos a poder entender nada así que es otro requisito que vamos sumando para poder conocer lo más a fondo porque ahí empieza realmente conocimiento lo supremo quien es Dios y qué relación tengo yo con él cómo puedo conocerlos porque hemos hablado hasta ahora del alma pues para conocernos a nosotros mismos y también como es la naturaleza del alma que es trascendental que no es dual mismo como Dios mismo porque nosotros somos de la misma materia como el nuestro alma es cuantitativamente misma como Dios mismo por eso el alma y el super alma somos como una chispa el fuego pero en la cantidad no se puede comparar en la calidad sí pero en la cantidad no se puede comparar es como el océano y una gota un vaso de agua es incomparable pues de la misma manera nosotros estamos totalmente idéntico a él pero en una pequeña escala por eso podemos hacer muchas cosas también imposible es casi muchas personas en cosa increíble porque porque somos hecho a semejanza de Dios somos de la misma materia pero la diferencia que realmente es ilimitado y nosotros somos limitarlo él es eterno y constantemente consciente nosotros nos olvidamos nosotros caemos bajo de la malla de la ilusión y él crea la malla de la ilusión él es quien la ha hecho él no está subordinado a ella y por eso él no está cautivado por este mundo material es como su juego que él creado es como si tú hace un juego y después te pone a jugarlo tú sabe que es un juego que tú ha hecho pero el juego no te va a absorber tanto para que tú te olvidará el mundo sabe que un juego pero de la misma manera también señor sabe que todo esto es un juego nosotros lo olvidamos y eso es el conocimiento de baghavad gita quien nos libera de esta esclavitud de la mente de esta este olvido no y ahí viene la paz cuando nos damos cuenta que realmente más allá de la materia es lo espiritual es el mundo espiritual donde nosotros tenemos que ir llegando poco a poco tenemos que abrir la puerta hacia este mundo pues ya nos quedamos más en paz por ejemplo lo más que sabiendo que la muerte es realmente una ilusión ya nos creamos más en paz el principal miedo que tenemos normalmente viene del miedo a la muerte y es como un tabú es como algo que nos asusta que es desconocido y todos estamos preocupados pero en realidad cuando nos damos cuenta que somos el alma eterna y que tenemos relación con los supremos constantemente y que podremos confiar con el que podemos servirle a él y que él nos ayuda cuando necesitamos que es el mejor amigo que nunca te falla que es el mejor hermano que es el mejor padre el mejor hijo el mejor amante es todo para nosotros entonces entramos en su mundo en el mundo en la plataforma que digamos donde de él se mueve y con la iniciación con el si guru disaman entramos en este plano que digamos y cuando ponemos en práctica lo que algunos enseña del sastra de la escritura del baghavad gita pues entonces nos hacemos trascendentales ya en verdad y lo podemos apoyar por nosotros mismos y bueno ahí viene la felicidad con la paz que tenemos tan grande esa abertura de estas cosas pues ya estamos tranquilos fuuu como que descansan no después cuando ya espero un día difícil te pone en la cama fuuu y descansa y ahí vamos descansando en nuestro interior ya la vida se vuelve una armonía aunque puede hacer todas las actividades que estás haciendo no hay que dejar de hacer lo que está haciendo sino que hay que dejar de pensar lo que estás pensando y pensar en Dios de esto vamos a hablar en los siguientes capítulos también nos dice en los siguientes versos que realmente así como un fuerte viento arrastra un bote que se encuentra en el agua así mismo un solo de los errantes sentidos en el que se concentra la mente puede arrastrar la inteligencia del hombre entonces ahí otra vez nos explica de los sentidos que tenemos que controlarnos no nos podemos dejar arrastrar por los impulsos de los sentidos que siempre nos van a atacar son como serpientes la serpiente venenosa te quieren picar te quieren echar veneno constantemente esos son los sentidos la exigencia de los sentidos pero si nosotros con otros desapego le rompemos los colmillos entonces aunque no os pica no no hace nada nos hacen chin chin pues así también el hombre desapegado está libre de todos estos afectos y de todas estas fricciones de este mundo material ya no se considera una parte de este mundo estando aquí por lo tanto tú el de los poderosos brazos todo aquel cuyo sentido están apartados de sus objetos tiene sin duda una inteligencia firmemente establecida otra vez vamos a volver a lo mismo porque hay que repetirlo en la repetición es la madre de la retención y el señor si si krishna lo sabe porque hemos creado a nosotros y sabe que hay que repetirlo a unas cosas entonces lo que él hace que no está diciendo las cosas de diferentes enfoques de diferentes puntos de vista y aquí no está explicando que cuando nosotros estamos desapegados de disfrutar de los sentidos que estamos contentos con lo que viene por sí mismo no estamos corriendo siempre detrás de las cosas sino que lo dejamos venir solo que viene por su peso y entonces controlamos estos sentidos entonces somos goswami ya no somos gosdas como hemos hablado anteriormente sirvientes de los sentidos sino somos los dueños de los sentidos y de hay una historia para terminar este capítulo de un suami que llegó a un pueblo en la india porque ahí van los los amos del pueblo a pueblo predicando la gloria del señor y estos conocimientos espirituales y había un rey porque hay unos pequeños reinados en la india y este rey siempre venía a verlo cada vez que venía llegó ahí y escuchándolo pero un día dice porque yo voy a de trabajar este sabio si yo no necesito nada para que yo voy a escucharlo si hace un rey pero otra vez como que algo lo atraía entonces llegó hoy y cuando después del sat sanz cuando se terminó la clase pues el guru le dice a todas las personas que están ahí tener alguien alguna pregunta queréis saber algo y el rey se levanta y dice señor por favor me puede explicar una cosa es que yo soy el rey de aquí y dice el sabio sí ya lo estoy viendo entonces dice pues pues yo vengo aquí cada vez que usted viene a escucharlo pero yo no sé por qué que ilusiones hay detrás de todo eso con necesidad de escucharlo para nada y el sabio dice es que tú eres sirviente de mi sirviente por eso tiene que venir aquí y el rey se fue todo furioso se pone como sirviente de tu sirviente hasta capaz ya de mandarles horario para que lo encierran en el calabozo pero desesperación se tranquiliza un poco y la gente no tu tranquilia santti santti hom santti rey y tranquilo que es sabio es bueno escucharlo con humildad ya veras que lo va a entender y ahí hace relación a otro verso de baghavad gita como va todo encajando que dice que lo hemos mencionado antes que hay que escuchar con humildad al gurú y preguntalos sumisamente imaginarse que ahora se pone a discutir que lo deja cerrar en el calabozo o lo que sea pues ya no va a recibir la respuesta pero él se ha vuelto humilde y lo escucho con con sinceridad y con sumisión entonces el gurú le expliqué a otro explicó no te preocupes pues han dicho el rey le dice pero es que yo no sirvo a nadie si yo soy rey y todo el mundo me sirve cómo puedo entender esto puede ser el gurú lo dice no te preocupes tú eres sirviente de tu mente normal y yo tengo mi mente subyugada y yo domanido a mi mente mi mente es mi sirviente sé como tú sirves a tu mente ya tu sentido tú eres sirviente de mi sirviente así tan fácil y tan claro es y por eso mismo y tiene que venir aquí a escucharme y cuando lo aprenderá porque tú también va a ser dueño de tu sentido de tu mente y lo puede transmitir a otro yo lo que estoy haciendo porque yo ya no tengo ningún propósito en la vida yo ya vivo el libre no tengo a servir que no tengo que servir a nadie simplemente tengo que dar amor incondicionalmente porque a mí nadie me paga para hacer esto yo lo hago como un servicio amoroso a mi guro y él lo hizo como servicio amoroso a su guró y ahí tenemos la sucesión discipular el di si a gurú tan importante y colorín colorado el capítulo 2 previo de leer un verso más para que veáis cómo se termina pero bueno hay que leerlo y hay que estudiarlo porque realmente es cuando se va revelando no hay tantas cosas maravillosas que no damos abasto ese es el camino de la vida espiritual y divina después de llegar a ella el hombre no se confunde si incluso a la hora de la muerte uno se encuentra en este estado puede entrar en el reino de Dios y realmente es la renuncia de todo el sentido de posición y que está desprovisto del ego falso eso es lo que uno tiene que tener para poder entrar en el reino de Dios en el momento que se va de este mundo no debe que complacer los sentidos simplemente por complacerlo sino recibirlo como un regalo de Dios y hasta no empeñarse de satisfacerlo y también otro tema muy importante son los deseos tenemos que ser libres de los deseos materiales que son los que no están atando a este mundo porque si nosotros en el momento de la muerte tenemos algún deseo mundano este mundo material cualquier cosa tenemos que volvernos a nacer aquí está de samsara y esa es la trampa que no está tan lo aquí nuestro alma es libre pero estamos aquí esclavizado porque vida tras vida estamos cultivando deseos materiales y eso es hay que cortarlos con armas de conocimiento por eso todos estos conocimientos del capítulo son muy importantes porque no están desatando estos nudos tan grande que tenemos del apego del deseo de los sentidos que no siempre amanecen con los impulsos todo lo que no está aquí atando y realmente nos tenemos que liberar y ya estamos viendo que realmente hay algo más allá de todo este mundo material tan grande que parece pues muy chiquitito en comparación con el mundo espiritual del cual vamos a hablar todavía en los próximos versos televisión consciente
Audio:
Subtítulos:
Sri Sri Krishna y Sri Arjuna
Manifestaciones del Señor
Paz
Conclusiones
Forma Universal
Purifica el corazón
La Mente y los Sentidos
Perfección Material Vs. Perfección Espiritual
Ego falso