Técnicas para controlar la mente

[Música]   televisión consciente 5

temas para entender el conocimiento técnicas para dominar la mente [Sonido] en sir siri baghavad gita el señor si si krishna le explica al señor aryuna quiero mirar la mente es más difícil que control el   viento es obstinada es inquieta y turbulenta  y siempre se mueve y no es fácil de iluminarla  él lo reconoce y se lo dice a sir aryuna pero es posible cuando nosotros tenemos algunas   prácticas y el desapego a nuestro favor si estamos  desapegados podemos dominar nuestra mente incluso   que más difícil que controla el viento y entonces  hay prácticas especiales que nosotros practicamos   los yoguis para poder dominar nuestra mente  y concentrarla en un solo punto y ese punto   es señor si si krishna porque nos interesa pensar  siempre en él y para mantenerlo en nuestra mente y   nuestro corazón hay una forma muy fácil y que todo el mundo lo puede practicar que son los nombres de   dios incluso en la india hay muchas escuelas que  solamente se dedican a esto a cantar a los santos   nombres de dios escuelas yogicas de bhakti yoga y nosotros somos una de ellas vaisnava suddha y nithyananda parivara vaisnava la pura familia del señor nityananda vaisnava vaisnava son los que adoran al señor sir siri vishnu que es el mismo señor  si si krishna y cómo se cantan estos mantra que son   los santos nombre de heridos son los mantras más  elevados con la vibración más alta porque no son   diferentes de el mismo como sir siri baghavad gita no es diferente del señor si si krishna por   eso dice que aquel quien estudiaba baghavad gita lo adoraba con su inteligencia y está contemplando   lo a él y está ocupando su mente en su servicio  y como no mirar nuestro sentido pues también si   nosotros nos ocupamos servicio a Dios estamos  dominandolos entonces al final no es tan difícil   como parece por ejemplo controlando la vista  podemos mirar a la hermosa forma del señor si si krishna como en una lira o en una foto una  pintura o simplemente en nuestra mente pensar en   su forma con los brazos con la flauta tal como  se lo explica si si krishna al sir aryuna  en el baghavad gita la explica cómo pensar en el de qué forma cómo contemplarlo en que ver lo que   y le dice entre los agua en el occeano entre  los peces yo soy el tiburón entre los animales   pero yo soy al león entre las montañas yo soy el monte meru entre los objetos inamovibles yo soy el objeto yo soy los himalayas yo soy el samuro del agua yo soy el aroma de la tierra en la vida de Dios lo soy todo   pero bueno te voy a explicar solamente las partes  de resaltantes de mí para que te recuerdas cuando   los los ves cuando lo sientes con los  sentidos tú puedes recordarte de mis aspectos   y así siempre mantiene mente en mí y también  él es el canto de yapa de los santos nombres   y de éstos quiero hablar es una técnica que es  muy antigua y de siempre se hace porque ya yapa yapite yapite significa recitar recitar los  santos nombres entonces para eso hay un rosario   muy especial que es de madera de tulas y esta  medrase habla de la india que los devotos del   señor vishnu la llevan incluso en cuello es todo hecho de tulas es una especie de álava jaca   sagrada y esa es muy querida por Dios porque es la expansión directa de sir matarani el amor puro   en una planta entonces más que tocarla estamos  controlando nuestro sentido del tacto también y   también al tocarla y darle masaje a nuestro dedo a nuestro dedo pulgar le damos masaje y este dedo el que el índice lo sacamos por este agujero en  esta bolsita que especialmente hecho para esto   porque porque este dedo se considera sucio es de  lo que señala a los demás el tú tienes la culpa y   tú y tú y tú pero también se dice que tú enseña  a alguien que tiene la culpa pero éste te dice tú   tienes la culpa tú tienes la culpa y tú tienes la  culpa te dice mirarte a ti mismo y no observa tanto a los demás y no le busca los fallos a los  demás y entonces este reloj no se utiliza para   este canto sino el próximo y encima de el ponemos la bolita de la chapa y empezamos ahora la masaje   al dedo pulgar y el mantra y los santos nombres  que se cantan es el maja mantra el hare krishna hare krishna krishna krishna hari hareran hareran ran ran hari hari y así pasamos una bolita detrás de otra dándole  masaje al pulgar que a la vez es en la cumpuntura se dice que es el cerebro es la cabeza entonces  ahí nosotros le vamos masajeando y dándole buena   onda para nuestro cerebro a la vez iluminando  el sentido del tacto que tenemos un sentido   luminar pues ahora el otro la lengua que es la más  difícil de controlar porque siempre quiere hablar   siempre quiere saborear siempre quiere decir  algo siempre pincha siempre es muy terrible la   lengua entonces para iluminarla es muy difícil pero  cantando los nombres de Dios que no son   diferentes el que tienen dentro todas las energías  trascendentales de él pues nos relacionamos con él   a través de la lengua ha hemos dominado otro sentido y después la oidición cuando nosotros   escuchamos lo que estamos diciendo que son los  nombres del señor si si krishna nam hari nam los nombres de dios pues estamos dominando nuestro sentido o de oidos o oidición entonces ya tenemos tres   sentidos dominados y los ojos podemos entre cerrarlos y mirar nuestra punta de la nariz para que   no se nos distraemos y tampoco que nos dormimos entonces cantamos hare krishna hare krishna   [Sonido] y así una bolita detrás de otra y en dirección del reloj así que la bolita entra en la mano y sale en dirección del reloj en el sentido de reoj en el sentido del cual el universo está girando vale entonces esta  técnica es muy poderosa porque nos ayuda al   fin y acabo a controlar nuestra mente porque  también como dice el señor si si krishna a sir aryuna   nuestra mente es nuestra peor enemiga sino  la dominamos pero si nosotros la controlamos es   la mejor de los amigos puede ayudarnos con cosas  con cualquier cosa nos puede ayudar a superarnos   nos puede llevar hasta el mundo espiritual  porque también nos dice que a través de la   mente hay que elevarse no hay que declararse  por eso si nosotros tenemos este conocimiento   podemos utilizar esta simple herramienta para  irnos hasta el mundo espiritual porque porque   cuando cantamos este maja mantra constantemente incluso cuando no tenemos la yapa también la podemos cantar   pero con la yapa mucho mejor nosotros siempre lo  hacemos ha por la mañana antes de que salga el sol en   la madrugada nos sentamos en el templo en nuestro lugar donde meditamos y meditamos con este mantra   esta mente acción se llama mantra yapan y se canta se recita con amor y entonces penetra   en el cerebro y en todo nuestro cuerpo  y nos impregna de esta energía divina   así que os invito a hacer este técnica este  pequeño ejercicio y purificar nuestra mente y   poco a poco a la vez que uno lo va cantando cada  vez con más amor con más amor y se va escuchando   si la mente se va pues también hay que atraer otra vez bajo nuestro control eso también nos lo explica   el señor si si krishna en el bhagavad gita que tengo  que estar capaces de atraer la mente siempre bajo   de nuestro control que se vaya lo más lejos que  pueda pues nosotros otra vez es la atraemos es como   la el pescador que está pescando tira la caña  y cuando el pez se va con la presa la deja que   corra pero cuando ya se cansa otra vez con el  carrito y la atrae otra vez hasta que se cansa   y saca al pescado pues lo mismo nosotros hacemos con nuestra mente que cantamos y cantábamos y cantamos   con amor hasta que ella ya se rinde y no se rinde  el servicio que necesitamos para llegar ardió al   mundo espiritual con cortar al samsara y elevarnos  a los planetas más especiales espirituales estos   planetas de donde nunca se devuelve más en este  mundo material son planetas bay kunta brindaban locaro  en donde recide el señor si si krishna y eso también nos explica en sir siri baghavad gita que son lugares de   donde no se devuelve más al mundo material sino uno ya se queda ahí eternamente el llamado paraíso él   coloca brindaba la planeta de las vacas  porque hay muchísimas vacas surami que dan leche y realmente nunca se le acabó la leche  y es muy dulce también hay los árboles kallpa   brics ya que son los árboles de deseos y también  cada movimiento que hacemos hay es un baile y cada   palabra que decimos es un canto entonces se habla en sánscrito se se canta en sánscrito realmente   el baghavad gita admite por eso se llaman gita canto porque a través de este recitación es un canto no se no se pronuncian y no se dice se canta el sánscrito yo le aconsejo también aprender a leer sánscrito   es muy hermoso y no es difícil hay como tras  literario ha se puede leer aunque sin conocer   la letra sánscrita pero uno puede leerlo en la  traducción a latín que digamos a las letras de   aquí pero con la vía crítica sánscrito y después  uno puede también hacer técnicas para prepararse   a entender las cosas espirituales el pranayama  es otra técnica muy importante que nos ayuda   a controlar nuestra mente he respirar es lo que  peor hacemos y lo que es más importante en la vida   cuando nosotros respiramos con conciencia cogemos prana es el pranayama y la energía vital pránica es la que nos capacita también para dominar  nuestra mente porque nuestra columna vertebral   que está en una línea recta pues se oxigena y  cuando oxigenamos todo nuestro cuerpo el prana   entra y nos da vitalidad nos da salud nos da felicidad armonía equilibrio entonces es más fácil   para nosotros controlar nuestra mente y así con  muchísimas cosas que podemos controlar a través de   pranayama eso se puede hacer de una forma muy fácil cuando uno simplemente respira por un orificio [Sonido] inspiró los retiene [Sonido] y lo expiró y otra vez lo retiene y así [Sonido] cinco minutos simplemente respirando por un solo   orificio inspirar a retener expirar  retener y después cambiar por otro [Sonido] y otros cinco minutos y por uno después subiendo  a seis minutos siete minutos hasta diez minutos   respirando por un solo orificio porque por un solo  orificio porque cada orificio tiene una función y   una fuerza un poder el izquierdo es de la mujer  es la luna es la calma es el frío es la sanación   es el relax es la el orificio por cual las mujeres  respiráis más que los hombres y la derecha es   del hombre el hombre más violenta por la derecha  respira más por la derecha y es el sol es el   calor es la fuerza es la energía y es pues la calidez  entonces es perfecto tenemos la el orificio de la   luna y del sol y cuando queremos aumentar  la energía pues respiramos por la derecha y   cuando queremos calmarnos o relajarnos pues por la izquierda cuando estamos enfermos por la   izquierda podemos sanarnos cuando necesitamos  fuerza para cualquier cosa por la derecha   eso es una técnica muy fácil y también por los dos  que lo es lo que hacemos constantemente pero no lo hacemos   bien no respiramos profundamente entonces no entra prana en nosotros y muchas veces estamos falta de   energía falta de descanso falta de claridad  todo esto es debido a que lo tenemos oxígeno   que lleva el prana el prana no es el oxígeno  pero está hay incluido lo mismo que no es la tierra   pero está en la tierra lo mismo como no es agua  pero está en el mar y en el océano hay mucha prana por ejemplo podéis probar bañarse en el  mar antes de que salga el sol por la noche   cuando te vea todo está muy oscuro y entonces  puede moverse bajo el agua y veréis hay unas   luces increíbles alrededor de nuestro cuerpo eso  también son manifestaciones de prana y también es   la energía que mueve todo el universo al prana y es la que proviene directamente del señor   sí sí jarit entonces si nosotros la controlamos podemos también controlar la mente porque está   unida con el pran nuestra mente también  funciona a bases de prana base de prana   así que esos son dos técnicas muy interesantes que nos pueden ayudar a dominar nuestra mente y hay   algunas más por ejemplo la alimentación el prasara eso que digámos la devoción con la comida   comer con conciencia y con amor ofreciendo nuestro alimento a Dios es una técnica de las más poderosas   también para controlar nuestra lengua el maja mantra es una y el prasara la comida espiritual es otra   las dos se complementan porque cuando comemos no cantamos no cantamos lo comemos entonces   podemos ir intercalando no porque la comida que  hacemos vegetariana con amor y se la ofrecemos   al señor supremo no la hacemos para disfrutar nosotros la hacemos para él con conciencia de él   pues esta comida es una comida divina porque la hemos hecho con todo nuestro amor como si Dios   vendría a nuestra casa a comer con nosotros  y entonces nosotros lo preparamos con todo   el corazón para el como un huésped pero muy especial Dios mismo imagínate que viene a tu casa entonces   pues lo hace con todo lo mejor que tú tienes  lo mejor ingrediente el mejor cariño que le   pone la atención todo el todo y al final se a ver un manjar maravilloso y se lo ofrece   a él con todo tu amor tal como hemos leído  en el capítulo 3 que ahí todo lo que hacemos   lo debemos que ofrecer al señor supremo como un  sacrificio es el sacrificio el sacrificio no es   pegarse con un latigazo o hacer cosas que nos  hacen daño sino sacrificio es sacrificar algo en la dirección divina quitarnos la nosotros y darselo a él pero lo que él hace que lo prueba   y nos da los remanentes que eso es el prasara antes de ofrecerlo se llama boga y cuando se   ofrece con los mantras por ejemplo con el maja mantra tres veces diciendo el maja mantra hare krishna hare krishna  krishna krishna krishna hare ram hare ram ram ram hare hare 3 veces repitiéndolo   ofreciendolo en un altarcito le ponemos una foto  o una de la señor si si krishna o de nuestro gurú y se lo ofrecemos con amor y lo más  importante con corazón abierto con devoción porque   el también dice en el baghavad gita aquel quien  me ofrece con amor y devoción una hoja un poco de   agua o una fruta yo lo aceptaré y eso es realmente  la esencia del conocimiento bedicó la devoción hay   culmina todos los vedas la escritura bedica que son que nos llevan hacia la perfección pero   empezando por lo más bajo hasta lo más elevado y  ahí ya estamos en el pico de la del iceberg de la   pirámide pero por debajo del agua hay un montón  de cosas pero en el pico es el punto final es   la última etapa en la vida humana el bhakti yoga es la última etapa que etapa del ser humano   cuando uno empieza a despertar su conciencia  con el encuentro con su gurú el empieza   a florecer sacar la espiritualidad que tenemos  dentro hacia la luz hacia afuera y ahí empeza la vida espiritual empezando a ofrecer la comida  por ejemplo después otra cosa traerle flores al   señor dedicarle un poco de nuestro tiempo y cada  vez que lo hacemos nos vamos dar cuenta que es algo   muy especial no es una actividad normal no tiene  nada que ver con nuestra actividad aunque también   cogemos flores para ponerlo en la mesa esto y otro pero no es lo mismo cuando se lo ponemos al señor si si krishna o cuando cantamos podemos cantar  las más bonitas melodía todo pero si cantamos   el maja mantra con amor hacia él si lo llamamos  con sus nombres esto tiene una reacción eso   hace un intercambio de amor con él porque de  la misma manera como nosotros nos dirigimos a   él en los responde porque en el otro verso de baghavad gita él nos dice yo te recompenso a la   medida en que tú te entrega a mi yo te recompensso pues la cosa es entregarnos a él con todo lo que hacen   y subyugando así un sentido detrás de otro pues al  final no es tan difícil solamente transformar   nuestra consciencia al hacer estas cosas quita de ahí el egoísmo quita de ahí el ego falso la   identificación con el cuerpo y dejar ahí la pureza  dejar ahí solamente el señor en nuestro corazón y   nuestro alma y saber que somos un vehículo que  este cuerpo es un vehículo no somos este cuerpo   es un ciudad que tiene nueve puertas los ojos  la nariz la boca los oídos el ano y el sexo son   los nueves puertas por cual puede entrar cosas  maravillosas o cosas terribles en nuestro cuerpo   y después nos causa felicidad o aflición no somos nosotros los responsables de todo   eso y nuestro conocimiento así que a  estudiar el sir siri baghavad gita kiljae jaribut televisión consciente