stdClass Object ( [id] => 30783 [title] => Técnicas para controlar la mente [language] => [itemURL] => tecnicas-para-controlar-la-mente [description] => Veremos la técnica de meditación Japa Mala. Japa significa en sánscrito murmurar, repetir, recitar y Mala collar o guirnalda. Los Malas son Rosarios de 108 cuentas utilizados en el budismo e hinduismo para rezar, orar o meditar en torno a un Mantra. Practicaremos esta técnica recitando el Maha Mantra: “Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare”. Este mantra dedicado a Krishna, el dios del amor, se recita ya sea cantado en voz alta en kirtan o bhajan, en voz baja o mentalmente. También veremos los beneficios de la práctica de Pranayamas o ejercicios de respiración (respiración consciente) y hablaremos de la importancia de ofrecer nuestra comida con amor y devoción a Dios." 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Conozca la sabiduría trascendental contenida en uno de los principales Textos Sagrados del Hinduismo.
La filosofía védica contenida en sus versos se presenta de forma sencilla a través de la interpretación y el discurso de Swami Prema Rajendra Das. Una filosofía atemporal que podemos aplicar a nuestra vida cotidiana. Este Texto es una de las grandes obras de la literatura, la filosofía y la metafísica hindúes, imprescindible para todo buscador espiritual.
En este tendrás la oportunidad de adentrarte y profundizar en los aspectos principales que se tratan en esta gran obra espiritual para facilitarte su entendimiento y una mayor comprensión del hinduismo.
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Conoce la sabiduría trascendental contenida en una de las grandes obras de la literatura, la filosofía y la metafísica hindúes, imprescindible para todo buscador espiritual y Texto Sangrado del hinduismo.
El Bhagavad GIta transmite una filosofía atemporal que podemos aplicar a nuestra vida cotidiana actual. La filosofía védica contenida en sus versos se presenta en este Curso de forma sencilla a través de la interpretación y el discurso de Swami Prema Rajendra Das, quién nos transmite todo su conocimiento tras más de 20 años de estudio y profundización de este texto sagrado del hinduismo.
Es un texto escrito en idioma sánscrito donde se describen las enseñanzas del dios Krishna a su discípulo Arjuna. El Gita, como también es conocido, forma parte de la gran obra épico-religiosa Mahabharata y es un poema filosófico de 700 versos divididos en 18 capítulos.
El diálogo entre el Sri Sri Krishna y el Príncipe Arjuna se produce en el campo de batalla antes de su comienzo, donde Arjuna se da cuenta de que sus enemigos son sus propios familiares, amigos y venerados profesores, dirigiéndose entonces en busca de Krishna para pedirle consejo ante el miedo, las dudas y la gran desolación que le invaden.
A través de metáforas y analogías, este texto va profundizando en las cuestiones más profundas del ser, siendo de gran ayuda como guía hacía tu propio conocimiento y desarrollo personal y espiritual.
Según Krishna, la raíz del sufrimiento y la discordia es la agitación de la mente causada por el deseo personal. El único camino para sofocar las llamas del deseo es apaciguando la mente a través de la auto-disciplina y comprometiéndonos en una forma superior de actividad. Este texto propone que la iluminación de la verdad viene del crecimiento más allá de la identificación del ego temporal, del «falso ego», o del mundo efímero, identificándolo, por lo tanto, con la verdad de la inmortalidad, y con el alma.
En el Gita se describen los caminos del yoga de la devoción, la acción, la meditación y el conocimiento. Conoce esta auténtica guía de preparación para la vida.
Veremos la técnica de meditación Japa Mala. Japa significa en sánscrito murmurar, repetir, recitar y Mala collar o guirnalda. Los Malas son Rosarios de 108 cuentas utilizados en el budismo e hinduismo para rezar, orar o meditar en torno a un Mantra. Practicaremos esta técnica recitando el Maha Mantra: “Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare”. Este mantra dedicado a Krishna, el dios del amor, se recita ya sea cantado en voz alta en kirtan o bhajan, en voz baja o mentalmente. También veremos los beneficios de la práctica de Pranayamas o ejercicios de respiración (respiración consciente) y hablaremos de la importancia de ofrecer nuestra comida con amor y devoción a Dios."
[Música] televisión consciente 5
temas para entender el conocimiento técnicas para dominar la mente [Sonido] en sir siri baghavad gita el señor si si krishna le explica al señor aryuna quiero mirar la mente es más difícil que control el viento es obstinada es inquieta y turbulenta y siempre se mueve y no es fácil de iluminarla él lo reconoce y se lo dice a sir aryuna pero es posible cuando nosotros tenemos algunas prácticas y el desapego a nuestro favor si estamos desapegados podemos dominar nuestra mente incluso que más difícil que controla el viento y entonces hay prácticas especiales que nosotros practicamos los yoguis para poder dominar nuestra mente y concentrarla en un solo punto y ese punto es señor si si krishna porque nos interesa pensar siempre en él y para mantenerlo en nuestra mente y nuestro corazón hay una forma muy fácil y que todo el mundo lo puede practicar que son los nombres de dios incluso en la india hay muchas escuelas que solamente se dedican a esto a cantar a los santos nombres de dios escuelas yogicas de bhakti yoga y nosotros somos una de ellas vaisnava suddha y nithyananda parivara vaisnava la pura familia del señor nityananda vaisnava vaisnava son los que adoran al señor sir siri vishnu que es el mismo señor si si krishna y cómo se cantan estos mantra que son los santos nombre de heridos son los mantras más elevados con la vibración más alta porque no son diferentes de el mismo como sir siri baghavad gita no es diferente del señor si si krishna por eso dice que aquel quien estudiaba baghavad gita lo adoraba con su inteligencia y está contemplando lo a él y está ocupando su mente en su servicio y como no mirar nuestro sentido pues también si nosotros nos ocupamos servicio a Dios estamos dominandolos entonces al final no es tan difícil como parece por ejemplo controlando la vista podemos mirar a la hermosa forma del señor si si krishna como en una lira o en una foto una pintura o simplemente en nuestra mente pensar en su forma con los brazos con la flauta tal como se lo explica si si krishna al sir aryuna en el baghavad gita la explica cómo pensar en el de qué forma cómo contemplarlo en que ver lo que y le dice entre los agua en el occeano entre los peces yo soy el tiburón entre los animales pero yo soy al león entre las montañas yo soy el monte meru entre los objetos inamovibles yo soy el objeto yo soy los himalayas yo soy el samuro del agua yo soy el aroma de la tierra en la vida de Dios lo soy todo pero bueno te voy a explicar solamente las partes de resaltantes de mí para que te recuerdas cuando los los ves cuando lo sientes con los sentidos tú puedes recordarte de mis aspectos y así siempre mantiene mente en mí y también él es el canto de yapa de los santos nombres y de éstos quiero hablar es una técnica que es muy antigua y de siempre se hace porque ya yapa yapite yapite significa recitar recitar los santos nombres entonces para eso hay un rosario muy especial que es de madera de tulas y esta medrase habla de la india que los devotos del señor vishnu la llevan incluso en cuello es todo hecho de tulas es una especie de álava jaca sagrada y esa es muy querida por Dios porque es la expansión directa de sir matarani el amor puro en una planta entonces más que tocarla estamos controlando nuestro sentido del tacto también y también al tocarla y darle masaje a nuestro dedo a nuestro dedo pulgar le damos masaje y este dedo el que el índice lo sacamos por este agujero en esta bolsita que especialmente hecho para esto porque porque este dedo se considera sucio es de lo que señala a los demás el tú tienes la culpa y tú y tú y tú pero también se dice que tú enseña a alguien que tiene la culpa pero éste te dice tú tienes la culpa tú tienes la culpa y tú tienes la culpa te dice mirarte a ti mismo y no observa tanto a los demás y no le busca los fallos a los demás y entonces este reloj no se utiliza para este canto sino el próximo y encima de el ponemos la bolita de la chapa y empezamos ahora la masaje al dedo pulgar y el mantra y los santos nombres que se cantan es el maja mantra el hare krishna hare krishna krishna krishna hari hareran hareran ran ran hari hari y así pasamos una bolita detrás de otra dándole masaje al pulgar que a la vez es en la cumpuntura se dice que es el cerebro es la cabeza entonces ahí nosotros le vamos masajeando y dándole buena onda para nuestro cerebro a la vez iluminando el sentido del tacto que tenemos un sentido luminar pues ahora el otro la lengua que es la más difícil de controlar porque siempre quiere hablar siempre quiere saborear siempre quiere decir algo siempre pincha siempre es muy terrible la lengua entonces para iluminarla es muy difícil pero cantando los nombres de Dios que no son diferentes el que tienen dentro todas las energías trascendentales de él pues nos relacionamos con él a través de la lengua ha hemos dominado otro sentido y después la oidición cuando nosotros escuchamos lo que estamos diciendo que son los nombres del señor si si krishna nam hari nam los nombres de dios pues estamos dominando nuestro sentido o de oidos o oidición entonces ya tenemos tres sentidos dominados y los ojos podemos entre cerrarlos y mirar nuestra punta de la nariz para que no se nos distraemos y tampoco que nos dormimos entonces cantamos hare krishna hare krishna [Sonido] y así una bolita detrás de otra y en dirección del reloj así que la bolita entra en la mano y sale en dirección del reloj en el sentido de reoj en el sentido del cual el universo está girando vale entonces esta técnica es muy poderosa porque nos ayuda al fin y acabo a controlar nuestra mente porque también como dice el señor si si krishna a sir aryuna nuestra mente es nuestra peor enemiga sino la dominamos pero si nosotros la controlamos es la mejor de los amigos puede ayudarnos con cosas con cualquier cosa nos puede ayudar a superarnos nos puede llevar hasta el mundo espiritual porque también nos dice que a través de la mente hay que elevarse no hay que declararse por eso si nosotros tenemos este conocimiento podemos utilizar esta simple herramienta para irnos hasta el mundo espiritual porque porque cuando cantamos este maja mantra constantemente incluso cuando no tenemos la yapa también la podemos cantar pero con la yapa mucho mejor nosotros siempre lo hacemos ha por la mañana antes de que salga el sol en la madrugada nos sentamos en el templo en nuestro lugar donde meditamos y meditamos con este mantra esta mente acción se llama mantra yapan y se canta se recita con amor y entonces penetra en el cerebro y en todo nuestro cuerpo y nos impregna de esta energía divina así que os invito a hacer este técnica este pequeño ejercicio y purificar nuestra mente y poco a poco a la vez que uno lo va cantando cada vez con más amor con más amor y se va escuchando si la mente se va pues también hay que atraer otra vez bajo nuestro control eso también nos lo explica el señor si si krishna en el bhagavad gita que tengo que estar capaces de atraer la mente siempre bajo de nuestro control que se vaya lo más lejos que pueda pues nosotros otra vez es la atraemos es como la el pescador que está pescando tira la caña y cuando el pez se va con la presa la deja que corra pero cuando ya se cansa otra vez con el carrito y la atrae otra vez hasta que se cansa y saca al pescado pues lo mismo nosotros hacemos con nuestra mente que cantamos y cantábamos y cantamos con amor hasta que ella ya se rinde y no se rinde el servicio que necesitamos para llegar ardió al mundo espiritual con cortar al samsara y elevarnos a los planetas más especiales espirituales estos planetas de donde nunca se devuelve más en este mundo material son planetas bay kunta brindaban locaro en donde recide el señor si si krishna y eso también nos explica en sir siri baghavad gita que son lugares de donde no se devuelve más al mundo material sino uno ya se queda ahí eternamente el llamado paraíso él coloca brindaba la planeta de las vacas porque hay muchísimas vacas surami que dan leche y realmente nunca se le acabó la leche y es muy dulce también hay los árboles kallpa brics ya que son los árboles de deseos y también cada movimiento que hacemos hay es un baile y cada palabra que decimos es un canto entonces se habla en sánscrito se se canta en sánscrito realmente el baghavad gita admite por eso se llaman gita canto porque a través de este recitación es un canto no se no se pronuncian y no se dice se canta el sánscrito yo le aconsejo también aprender a leer sánscrito es muy hermoso y no es difícil hay como tras literario ha se puede leer aunque sin conocer la letra sánscrita pero uno puede leerlo en la traducción a latín que digamos a las letras de aquí pero con la vía crítica sánscrito y después uno puede también hacer técnicas para prepararse a entender las cosas espirituales el pranayama es otra técnica muy importante que nos ayuda a controlar nuestra mente he respirar es lo que peor hacemos y lo que es más importante en la vida cuando nosotros respiramos con conciencia cogemos prana es el pranayama y la energía vital pránica es la que nos capacita también para dominar nuestra mente porque nuestra columna vertebral que está en una línea recta pues se oxigena y cuando oxigenamos todo nuestro cuerpo el prana entra y nos da vitalidad nos da salud nos da felicidad armonía equilibrio entonces es más fácil para nosotros controlar nuestra mente y así con muchísimas cosas que podemos controlar a través de pranayama eso se puede hacer de una forma muy fácil cuando uno simplemente respira por un orificio [Sonido] inspiró los retiene [Sonido] y lo expiró y otra vez lo retiene y así [Sonido] cinco minutos simplemente respirando por un solo orificio inspirar a retener expirar retener y después cambiar por otro [Sonido] y otros cinco minutos y por uno después subiendo a seis minutos siete minutos hasta diez minutos respirando por un solo orificio porque por un solo orificio porque cada orificio tiene una función y una fuerza un poder el izquierdo es de la mujer es la luna es la calma es el frío es la sanación es el relax es la el orificio por cual las mujeres respiráis más que los hombres y la derecha es del hombre el hombre más violenta por la derecha respira más por la derecha y es el sol es el calor es la fuerza es la energía y es pues la calidez entonces es perfecto tenemos la el orificio de la luna y del sol y cuando queremos aumentar la energía pues respiramos por la derecha y cuando queremos calmarnos o relajarnos pues por la izquierda cuando estamos enfermos por la izquierda podemos sanarnos cuando necesitamos fuerza para cualquier cosa por la derecha eso es una técnica muy fácil y también por los dos que lo es lo que hacemos constantemente pero no lo hacemos bien no respiramos profundamente entonces no entra prana en nosotros y muchas veces estamos falta de energía falta de descanso falta de claridad todo esto es debido a que lo tenemos oxígeno que lleva el prana el prana no es el oxígeno pero está hay incluido lo mismo que no es la tierra pero está en la tierra lo mismo como no es agua pero está en el mar y en el océano hay mucha prana por ejemplo podéis probar bañarse en el mar antes de que salga el sol por la noche cuando te vea todo está muy oscuro y entonces puede moverse bajo el agua y veréis hay unas luces increíbles alrededor de nuestro cuerpo eso también son manifestaciones de prana y también es la energía que mueve todo el universo al prana y es la que proviene directamente del señor sí sí jarit entonces si nosotros la controlamos podemos también controlar la mente porque está unida con el pran nuestra mente también funciona a bases de prana base de prana así que esos son dos técnicas muy interesantes que nos pueden ayudar a dominar nuestra mente y hay algunas más por ejemplo la alimentación el prasara eso que digámos la devoción con la comida comer con conciencia y con amor ofreciendo nuestro alimento a Dios es una técnica de las más poderosas también para controlar nuestra lengua el maja mantra es una y el prasara la comida espiritual es otra las dos se complementan porque cuando comemos no cantamos no cantamos lo comemos entonces podemos ir intercalando no porque la comida que hacemos vegetariana con amor y se la ofrecemos al señor supremo no la hacemos para disfrutar nosotros la hacemos para él con conciencia de él pues esta comida es una comida divina porque la hemos hecho con todo nuestro amor como si Dios vendría a nuestra casa a comer con nosotros y entonces nosotros lo preparamos con todo el corazón para el como un huésped pero muy especial Dios mismo imagínate que viene a tu casa entonces pues lo hace con todo lo mejor que tú tienes lo mejor ingrediente el mejor cariño que le pone la atención todo el todo y al final se a ver un manjar maravilloso y se lo ofrece a él con todo tu amor tal como hemos leído en el capítulo 3 que ahí todo lo que hacemos lo debemos que ofrecer al señor supremo como un sacrificio es el sacrificio el sacrificio no es pegarse con un latigazo o hacer cosas que nos hacen daño sino sacrificio es sacrificar algo en la dirección divina quitarnos la nosotros y darselo a él pero lo que él hace que lo prueba y nos da los remanentes que eso es el prasara antes de ofrecerlo se llama boga y cuando se ofrece con los mantras por ejemplo con el maja mantra tres veces diciendo el maja mantra hare krishna hare krishna krishna krishna krishna hare ram hare ram ram ram hare hare 3 veces repitiéndolo ofreciendolo en un altarcito le ponemos una foto o una de la señor si si krishna o de nuestro gurú y se lo ofrecemos con amor y lo más importante con corazón abierto con devoción porque el también dice en el baghavad gita aquel quien me ofrece con amor y devoción una hoja un poco de agua o una fruta yo lo aceptaré y eso es realmente la esencia del conocimiento bedicó la devoción hay culmina todos los vedas la escritura bedica que son que nos llevan hacia la perfección pero empezando por lo más bajo hasta lo más elevado y ahí ya estamos en el pico de la del iceberg de la pirámide pero por debajo del agua hay un montón de cosas pero en el pico es el punto final es la última etapa en la vida humana el bhakti yoga es la última etapa que etapa del ser humano cuando uno empieza a despertar su conciencia con el encuentro con su gurú el empieza a florecer sacar la espiritualidad que tenemos dentro hacia la luz hacia afuera y ahí empeza la vida espiritual empezando a ofrecer la comida por ejemplo después otra cosa traerle flores al señor dedicarle un poco de nuestro tiempo y cada vez que lo hacemos nos vamos dar cuenta que es algo muy especial no es una actividad normal no tiene nada que ver con nuestra actividad aunque también cogemos flores para ponerlo en la mesa esto y otro pero no es lo mismo cuando se lo ponemos al señor si si krishna o cuando cantamos podemos cantar las más bonitas melodía todo pero si cantamos el maja mantra con amor hacia él si lo llamamos con sus nombres esto tiene una reacción eso hace un intercambio de amor con él porque de la misma manera como nosotros nos dirigimos a él en los responde porque en el otro verso de baghavad gita él nos dice yo te recompenso a la medida en que tú te entrega a mi yo te recompensso pues la cosa es entregarnos a él con todo lo que hacen y subyugando así un sentido detrás de otro pues al final no es tan difícil solamente transformar nuestra consciencia al hacer estas cosas quita de ahí el egoísmo quita de ahí el ego falso la identificación con el cuerpo y dejar ahí la pureza dejar ahí solamente el señor en nuestro corazón y nuestro alma y saber que somos un vehículo que este cuerpo es un vehículo no somos este cuerpo es un ciudad que tiene nueve puertas los ojos la nariz la boca los oídos el ano y el sexo son los nueves puertas por cual puede entrar cosas maravillosas o cosas terribles en nuestro cuerpo y después nos causa felicidad o aflición no somos nosotros los responsables de todo eso y nuestro conocimiento así que a estudiar el sir siri baghavad gita kiljae jaribut 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