Integrar la muerte - Parte 2

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La segunda meditación se refiere al proceso de la muerte. Conocer este proceso  y su relación mente-cuerpo es particularmente importante para los practicantes budistas pues podemos reconocerlo en el momento de la muerte y utilizarlo como una oportunidad para expandir la consciencia y favorecer un mejor renacimiento en la siguiente vida

[Sonido] [Sonido] Otra meditación sobre la muerte es sobre el proceso real de muerte Conocer este proceso y la interrelación cuerpo mente es particularmente importante para El practicante budista Por qué Lo podemos Utilizar de una manera Beneficiosa Pero antes de De explicar cómo explica el budismo tibetano El Lo que es el proceso de la muerte el proceso de disolución Física y mental Pues Debo explicar Unos conceptos De Fisiología budista De medicina tibetana Para que luego se comprenda Todo lo que interacciona en ese en ese en ese proceso y por qué sé Explica de esta manera Entonces Desde el punto de vista del budismo Tibetano Los seres vivos somos un compuesto Psico físico Estamos compuestos por materia Y por conciencia o energía Y hay varios componentes estamos constituidos por varios componentes Y todos estos componentes pues Se interrelacionan en el momento de la muerte y producen una Efectos Físicos Y mentales en la persona que está Está falleciendo Entonces estos conceptos en la desde el punto de vista budista Pues los seres vivos somos como un agregado Primero están las Somos una un agregado de cosas No somos como una entidad única sino que estamos conformados por diferentes aspectos Estos son Los cinco agregados a grandes rasgos El toda nuestra experiencia se conforma A través de lo que son los cinco agregados que son Materia El cuerpo la grada del cuerpo Sensaciones Percepciones Factores composicionales O intelecto o pensamientos Y la conciencia Que lo Subyace o que lo impregna todo La conciencia es Algo muy complejo su Su funcionamiento el funcionamiento de la conciencia Cómo tales es complejo Por eso he para entenderla para entender cómo funciona Se divide también A grandes a grandes rasgos Se divide en Tres Niveles La conciencia burda La conciencia sutil Y la conciencia extremadamente sutil Y como la conciencia Esa interconectada con el cuerpo pues se habla de Cuerpo mente burda Cuerpo mente sutil Y el cuerpo mente extremadamente sutil Todos los componentes De esta de este cuerpo consciencia Es lo que va dejando de Lo que va a dejar de funcionar cuando se desencadena el proceso de la muerte También en las dentro de esta Constitución Física entonces el cuerpo burdo el cuerpo mente burda Pues el cuerpo material El cuerpo material Asociado a los órganos de los sentidos Las conciencias sensoriales Y la conciencia mental qué es el intelecto O los pensamientos El hay 80 en el budismo se se habla de que son los 80 factores mentales Qué son Diferentes tipos de emociones todas las emociones que tenemos Que derivan de 3 emociones principales Qué son El deseo o aferramiento La rabia Y la ignorancia De cada una de estas tres Se desarrollan pues toda una gama de emociones Que se llaman los factores mentales y esto hace parte De la conciencia burda El la también en nuestra conformación he la tenemos Unos canales Los canales de De energía Que tenemos ahí Hay tradiciones que contemplan 72000 canales en el cuerpo Esto es la constitución de estos canales no es física es Es más bien como energética Y en estos canales Van por estos canales circula El viento o energía El viento Se asocia a la conciencia es un tipo de energía Por la En la circulación del viento por la circulación de la energía por todos los canales corporales Es por lo que estamos vivos Por por este por el viento es lo que En el yoga se se le llama el prana Y tenemos y esa esto hace parte de el cuerpo mente sutil Cuerpo mente sutil Es el asociado A los canales Qué son 72000 canales Por donde discurren pues estos vientos Y o energías Que van a los Diferentes órganos de nuestro cuerpo Y hace funcionar nuestro estado de salud Depende de que estos vientos pues Circulen libremente Por los canales También dentro de nuestra Constitución Hay unas gotas O esencias En el momento de la concepción Recibimos Una una esencia blanca del padre O gota blanca Que se aloja Hacia la parte superior del cuerpo Y recibimos una esencia roja de la madre con la gota roja Que se aloja se la parte inferior Las gotas Luego las gotas Van también por los canales Y son Transmisores también de energía Las gotas son como Los genes espirituales En estas botas Están Como las huellas De nuestras acciones de nuestras emociones nuestros pensamientos Y eso también pues nos conforma Hace parte de ese cuerpo sutil Y hay una gota Que se la llama la gota indestructible En la que Se aloja el viento sutil Que sostiene la vida Y que se la localiza Como en el centro del pecho en el chakra del corazón Se le llama la gota indestructible Porque es lo único Qué permanece Hasta el hasta el momento de la muerte y esta es El Cuerpo Mente extremadamente sutil ahí es donde se aloja Nuestra conciencia primordial Nuestra esencia El alma es como el alma budista Y el proceso de la muerte pues he Consiste en el En la Retirada cuándo se empieza el proceso de la muerte Los vientos se van como retirando Por lo que Todas las partes de nuestro cuerpo Mente relacionadas pues Van dejando de De funcionar El proceso he se llama proceso de disolución de los elementos No es que se disuelva Es que Es más bien como que deja de funcionar Lo que pasa es que a veces esa es la la traducción literal del tibetano al castellano o a otro Idiomas es difícil porque a veces no o no se encuentra la palabra O la palabra realmente no expresa lo que se lo que se quiere decir Entonces la traducción literal es Proceso de disolución o absorción también porque los vientos se van como absorbiendo Y este es un proceso que ocurre en dos etapas en dos grandes etapas Primero ocurre la disolución física Qué es todo lo que hace Todo lo que hace parte del cuerpo del cuerpo burdo cuerpo mente burdo El todo el cuerpo Que llega hasta la parada cardiorrespiratoria cuando se dictamina la muerte clínica Pero para el budismo ese no es el momento real de muerte el proceso sigue un poco más Más adelante Y luego hay una segunda etapa que es la La disolución del proceso de disolución Del Cuerpo Mente sutil Hasta que se experimenta nuestra se manifiesta en nuestra verdadera naturaleza La mente extremadamente sutil Está esta etapa a cada estas dos grandes etapas Pues tienen cuatro Cada una tiene cuatro fases o cuatro etapas Y es lo que voy a explicar ahora Entonces el pues el proceso de la muerte es es un proceso complejo e interdependiente Como decía antes en el que Partes De nuestro cuerpo mente Van dejando de funcionar Y esto produce un efecto Físico y psíquico en la persona que está muriendo Hay unos signos Físicos que los podemos ver Y hay unos signos también hay unos signos internos que es como la experiencia mental que Que tiene la persona Y unos signos secretos Que también es como una una vivencia mental Y el proceso de la muerte primero ocurre la disolución física Y empieza el con la Con la disolución del elemento tierra No dije no dije antes también qué parte de nuestra constitución física También pues en la Los cinco agregados El has Los Los vientos que transcurren por los por los canales de energía Pero también he tenemos las en nosotros Digamos que la La naturaleza de los cuatro elementos Tierra Agua Fuego aire No es que estemos hechos de tierra sino que tenemos la naturaleza de la tierra La tierra es lo que es sólido nosotros El agua pues los líquidos Fuego tiene que ver Con la temperatura corporal los procesos metabólicos Y el aire con la respiración Entonces he Cada etapa del proceso empieza La retirada de de los vientos Que sustentan A los cuatro elementos Los cuatro elementos sustentan el funcionamiento del cuerpo Entonces cuando se van retirando van dejando de funcionar esos vientos Pues se van Absorbiendo los elementos también van dejando de funcionar Y produce pues esos efectos en la persona Esos efectos físicos que vemos en la persona Entonces el primer elemento en disolverse o en este proceso de Absorberse Es el elemento tierra El elemento tierra Se asocia Hala agregado la materia Se asocia al sentido de la vista Cada uno de estos elementos se asocia a un órgano de los sentidos Ese es el sentido de la vista Y Entonces el vemos el cuándo deja de funcionar el elemento tierra Pues los signos físicos que vemos en la persona pues es ese Adelgazamiento Esa pérdida de peso Esa debilidad La persona tiene pues sensación como de desde fragilidad Es cuando el enfermo dice he que no puede ni con su alma Es que no puedo ni con su Con mi alma O que siente como una Una plancha que no Le deja levantar Es un signo de que ha empezado a dejar de funcionar El elemento Tierra y como es Pues los músculos los huesos Es por eso va la persona más va perdiendo peso También como se asocia al sentido de la vista Pues empieza A haber poco a haber como más borroso A fallar un poco la vista No puede así distinguir muy bien los colores El signo interno que tiene o la vivencia mental Es que tienes es como de mente pesada Si tienes como una sensación de de fragilidad como de embotamiento De mente poco clara Cuando Un elemento Deja de funcionar el siguiente elemento se hace predominante Entonces en la tierra se absorbe en el agua Entonces cuando ya deja de funcionar el elemento tierra Y empieza la disolución del agua la absorción del agua Al principio hay como un predominio de ese elemento Y podemos ver Signos el agua como lo dije antes tiene que ver con Lo que es líquido en nuestro cuerpo Pues la sangre la saliva las lágrimas La linfa todos los líquidos corporales La anemia por ejemplo Es un signo de debil y puede ser un signo de disolución del elemento agua Y al principio pues hay una predominancia del agua y solo podemos ver Pues cuando la persona entonces no tiene control de esfínteres se hace pis encima O ahí hay enfermos que tienen como un aumento de sudoración Estan como más Más sudorosos Y luego la tendencia es como a la a la resequedad Por qué se van va dejando de funcionar el agua Y los líquidos Corporales se van secando Entonces hay Hay como una la boca está pegajosa Hay sequedad ocular Hay sensación de boca seca Se asocia esto se asocia al agregado de la Sensaciones Y hay una empieza la persona tener como una alteración de las sensaciones corporales empiezas como Discriminar bien Entre el dolor y el placer Y entonces esto produce incomodidad por eso vemos enfermos que a veces Pues les molesta una una sábana o algo es como que Le les molesta porque les pesa las sensaciones corporales están como alterada Y la el signo interno la La Experiencia mental que tiene la persona Pues por esta alteración de las sensaciones también es como Una estamos como irritados Ose está estás incómodo Por qué la persona Siente no tiene como estabilidad y Dice Parece se siente como que es Cómo que es llevada o arrastrada como por la por las aguas digamos Los enfermos que vemos a veces que Estanco en el centro de la cama Y dicen hay que me es que me caigo me caigo No que siente como Cómo que se caen y dan saltos y y están no no pero si está en el centro de la cama y Qué siente como que se arrastra como que le arrastra algo Y hay un estado entonces El estado de mentes como de irritación Estamos como ofuscados Es el enfermo agitado Llamamos agitado Por ese Por está alteración de las Sensaciones corporales Luego el la siguiente etapa del proceso el agua se absorbe en el fuego el siguiente Elemento en dejar de funcionar Es el fuego Y al principio hay un predominio puede haber un predominio del fuego Para mí Muy significativo esto estamos hablando ya de De Personas ya Muy avanzadas en el En el proceso Probablemente con un pronóstico Muy corto De pocos días o escasa Semana Y es muy significativo para mí porque en esta en esta situación hay personas que tienen fiebre Casi fiebre hay una subida de temperatura Que no está relacionada con infección Con una infección sino que hace parte de esta Está de esta fase del proceso porque luego La tendencia es como deja de funcionar el fuego La temperatura corporal es que la persona empieza a enfriarse Y lo característico es que se enfríe de de las extremidades Hasta el centro del corazón Entonces empiezas cuando el enfermo pues Empieza a tener Los pies y las manos frías Como con mal color Y la última parte Qué mantiene el calor corporal es el centro El chakra del corazón El centro del pecho Se asocia el El elemento fuego se asocia al agregado de la percepción O de interpretación Entonces Perdemos como la capacidad De Percibir O interpretar adecuadamente Lo que sucede en el entorno Y es por ejemplo el paciente que empieza a cómo que confunde Y es el cuando lleva un hijo y te dice bueno qué raro me Es que mi padre me ha llamado Pedro pero Pedro es mi hermano Yo soy Luis Hay una alteración de la percepción En la experiencia mental que tiene la persona Es que aquí fluctua De he momentos de Confusión y momentos de lucidez Entonces hay como una fluctuación De de la de la orientación y es La persona que vemos de repente el enfermo que está desorientado Viendo cosas raras con alucinaciones Y al minuto siguiente De repente recobra la lucidez y da un consejo a los hijos con una lucidez que Que se queda todo el mundo pasmado Para volver luego a como a desorientar Después del a después del elemento fuego se absorbe en el aire La última Fase del proceso de disolución física Y al principio bueno Cuándo empieza a dejar de funcionar el elemento aire Pues al principio hay un predominio del aire Hay un aumento ya empieza esto estamos hablando ya De ya de una fase ya ya Muy Muy final ya casi muy próxima la parada cardiorrespiratoria Y al principio pues hay un aumento de la respiración Entonces la respiración es rápida Superficial Y poco a poco Se va Cada vez como espaseando más Empieza la persona A tener pausas En que no respira que se queda como la respiración pausada Qué llamamos apnea se llama apnea Y vuelve a respirar hasta que De deja de respirar El el elemento aire Se asocia Al agregado del intelecto De los se llama al factores composionales O intelectos Es el sentido del tacto se asocia el sentido del tacto Y entonces Ya ocurre la parada Cardiorrespiratoria y perdemos pues todo contacto con el entorno También perdemos como la La Capacidad o el interés En todo lo en todo lo mundano o en hacer cosas Se pierde y se pierde como ya es como el último contacto con el entorno a nivel físico Aquí he la mente Se queda como perplejo En estado como de Perplejidad Y esta es la La parte de final de la de la primera fase del proceso la disolución Física Pero como decía antes para el punto de vista budista Continúa un poco más el proceso de disolución Y de esta de esta etapa que es la cuarta etapa a la quinta Deja de funcionar y se disuelven Los Factores mentales lo que decía antes que son Las he como las emociones o pensamientos todos los pensamientos que derivan de esas tres Emociones aflictivas básicas que son la rabia El deseo Y la y la ignorancia Se disuelven de esta a la siguiente etapa dejan como de funcionar Y entonces Se disuelven Es como esto hace parte como de nuestra conciencia burda de nuestra experiencia burda Se disuelven 33 factores mentales que tienen que ver Con la rabia Desde H está sensación de esta persona No la tolero me cae mal Hasta el deseo de matar real toda una gama de emociones que tienen que ver con esto Con rabia La intolerancia es Rabia 40 factores mentales que tienen que ver con el deseo Con el El querer también entra en la avaricia por ejemplo el apego el aferramiento Y 7 factores mentales que tienen que ver con la ignorancia La ignorancia o la confusión mental El término ignorancia en el budismo también en la No es ese como estúpides Desde el punto de vista budista ignorancia es no ver la realidad tal y como es No comprender La naturaleza De la realidad Eso es cómo se define en el budismo la ignorancia entonces Aquí se disuelven 7 factores mentales que tienen que ver Con la ignorancia Cuando Dejan de funcionar estos Factores mentales Burdos esto que hace parte de nuestra Experiencia burda Se manifiestan estados de mente Más sútiles Frases el proceso de la muerte va como de lo burdo A lo sutil Cada vez he se expresa Cómo consciencias estado de conciencia De muchísimas sutileza Entonces cuando nosotros se ha disuelto a nivel burdo Todo esto que tiene que ver Con Con el con la rabia Con el deseo Con la ignorancia Tenemos estados experimental Experimentamos estado De muchísima paz De felicidad Porque cuando cuando no odiamos Sentimos Paz tenemos Paz en nuestro interior Y cuando no deseamos Estamos felices Estamos como pletórico Gozoso Y también cuando se disuelve la ignorancia tenemos como un estado He libre de pensamiento Aquí quiere decir como libre de la mente dualista un Estado no dual Cómo de sin pensamientos Sin pensamientos duales Sin esa mente dual De la que hablaba en la primera Y esta es la es la siguiente etapa del proceso Qué es la experiencia de estos estados Demente De mente sutil Aquí se Empiezan aquí ahí hay también Un movimiento de toda la energía corporal Qué hace que también se tengan como una Que se tenga experiencia de de luces Y el proceso va va así Va El La Las energías de la parte superior del cuerpo se van reuniendo Y van bajando como hacia el centro de Del pecho hacia El chakra del corazón No explique que cuando cuando hable de los Canales corporales los 72000 canales corporales No explique Algo importante para entender cómo se desarrolla el proceso en esta etapa Y es que Hay son 72000 canales pero hay tres canales principales Qué son el canal central El derecho y el izquierdo estos canales se utilizan en técnicas de meditación también Para He tener como un control de las energías corporales Y el recorrido de estos canales Van desde el entrecejo Suben por la parte de arriba del cerebro Bajan por la parte delantera de la columna vertebral Y llegan Hasta el extremo de los órganos sexuales Está el canal central Que el tamaño del canal central Es como de un Del dedo meñique Puede ser Esto es no es algo físico es Es algo muy sutil son como como de luz Y es algo como es una estructura como muy flexible Y los canales derecho izquierdo Van también van de de las fosas nasales derecha izquierda Alrededor del canal central hacen el mismo recorrido Y la el diámetro es como el del diámetro de una pajita Entonces en está en la última etapa de la del proceso de la muerte cuando En la disolución del cuerpo sutil El las Todos los vientos o energía de la de las canales derecho e izquierdo Se vuelcan en el canal central Y entonces primero El las energía de la parte superior del cuerpo Se reúnen En la coronilla y van por el canal central Asia La parte superior De el chakra del corazón el chakra del corazón En el chakra del corazón los canales Derecho izquierdo a nivel de los chakras forman como unos nudos envuelven Formando nudos Aquí es el sex es un nudo Cómo de 6 De 6 cuerdas o el sexto plenudo se le llama Y van van he y Se va va bajando la energía hasta la parte superior De del chakra del corazón Y aquí Se experimenta una visión de blancura De es un blanco que se la asemeja como A la luna llena Luego al mismo tiempo he todas las energías de la parte inferior del cuerpo Van se vuelcan de los Del canal derecho izquierdo hacia hacia el centro Hacer canal central Y suben Suben hacia la parte de inferior del chakra del corazón Y se experimenta una una luz He cómo del que se la se la asemeja como A la luz del sol en un atardecer es una luz como anaranjada Cuando estas dos energías se encuentran en el chakra del corazón Y Comprime se vuelcan se se disuelve en todos estos estos vientos Se disuelven en el En el en la en la gota Indestructible que se encuentra en el centro Y hay y cómo que aplasta en la gota indestructible Y hay una visión de negro Se queda todo como en una Como una completa oscuridad Entonces hay una visión como de una luz negra Inmediatamente Se Abre la gota indestructible Y se manifiesta La nuestra conciencia primordial nuestra consciencia Última nuestra conciencia base Qué es la la mente de la Clara Se le llama en budismo La luz clara Y esta es una Una mente pues de Extraordinaria placidez De sabiduría Compasiva Totalmente compasiva Y es nuestra verdadera naturaleza Y este es el momento real de muerte en el budismo Entonces ya aquí está es Esta consciencia es la que Abandona el cuerpo se desvincula del cuerpo Para Buscar pues según eh Y pasa a un estado intermedio Es que es el bardo en lenguaje budista qué es un estado entre esta vida y la siguiente Y según el karma pues a buscar Otro otro cuerpo en que renacer Y este es el momento real de muerte Hasta hasta este momento desde el punto de vista budista Pues la muerte puede ser reversible Es irreversible Pero cuando ya se manifiesta la luz clara ya no hay marcha atrás y es el momento real de muerte Y eso a mí a mí la verdad que a mí me le encuentro bastante relación A esta a esta Explicación Con las personas que Tienen experiencias cercanas a la muerte con las famosas Experiencias Es cercanas a la muerte que también hablan de De estas visiones de luces Que ven como una luz blanca El túnel negro Y tienen también esas experiencias De muchísima paz De amor como de felicidad Pues hay como una una correlación En el Con esto como lo explica el budismo tibetano también y en el Está Este estado de mente En la También según la persona Pues puede el punto de vista budista es que está conciencia Pues Puede salir del cuerpo puede salir Rapidísimo inmediatamente en cuanto En cuanto se manifiesta o puede tardar un tiempo en el cuerpo Porque por eso es Tan importante para los budistas pues cuidar el cuerpo respetar el cuerpo ese tiempo al menos Tres días Por qué este estado de demente es el que utilizan los grandes practicantes Para Meditar y alcanzar Realizaciones o comprensión De de la vacuidad o para desarrollar Totalmente completamente La La compasión Y por eso desde el punto de vista budista pues La muerte es una oportunidad espiritual Nada lo que temer [Sonido]

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