Claves sociopolíticas de Judea en el siglo I

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Para entender el contexto sociopolítico en la Judea del siglo I tenemos que remontarnos 4 o 5 siglos antes, concretamente a la vuelta de los judíos después del exilio de Babilonia. Es en ese momento cuando muere Zorobabel, último rey descendiente de la familia de David y con él, la gran promesa de Dios a David de que de su descendencia, saldría quién regiría no solamente el pueblo de Israel si no el mundo. No obstante, el pueblo judío de alguna manera siguió esperando que se cumpliera esa promesa. Israel había perdido la libertad que disfrutaba antes. El territorio de Israel, que estaba entre el oriente y el mar Mediterráneo, fue apetecidos por los generales sucesores de Alejandro Magno, el general Ptolomeo, que gobernaba Egipto y el general Seleuco, Siria. Durante unos 200 años Israel siguió bajo el dominio de griegos, cuyo rey, Antioco IV, decide que Israel debe formar decididamente parte del mundo moderno dónde dominaba la cultura griega, lo que no gustó nada  en Israel ya que formar parte de esa cultura griega suponía dejar de formar parte del pueblo elegido. Esto produjo el levantamiento triunfante de los Macabeos. Finalmente, unos 60 años antes del nacimiento de Jesús Gobierna un monarca Macabeo bastante débil, Hircano II, que se deja manejar un general llamado Antipatro, padre de Herodes el Grande,  que con la ayuda de los romanos, sustituirá a la dinastía macabea. Con Herodes el pueblo quedó absolutamente machacado, lo que intensifica el deseo de liberación Nacional.

Pues para entender que es lo que pasaba en la Judea del siglo I Tenemos que remontarnos Cuatro o cinco siglos antes A la vuelta de los judíos después del exilio de Babilonia Aproximadamente en el siglo quinto En ese momento Es cuando Muere Zorobabel Qué es El último rey Que sepa descendiente de la familia de David Aparentemente La gran promesa de Dios A David De qué de su descendencia Saldría quién habría que regir no solamente el pueblo de Israel y el mundo Entero se había acabado Pero no es así El pueblo judío de alguna manera Espero Que se cumpliera esa promesa por otros medios Israel había perdido La libertad que tenía antes Los grave sin embargo fue Que cuando el Imperio Persa En el siglo cuarto fue barrido por Alejandro Magno El territorio de Israel que estaba Entre el oriente y el mar Mediterráneo Fue apetecidos Por los generales sucesores De Alejandro Magno en concreto En general Ptolomeo que le había tocado gobernar Egipto por un lado de Israel El general Seleuco que le había tocado gobernar Siria por el otro lado de Israel Resultó que unos 200, 300 años Israel siguió bajo el dominio esta vez de griegos Gente que tenía una cultura muy potente y que de alguna manera querían asimilar a los pueblos A los que gobernaban asimilarlos a su cultura Lo grave del asunto es que un pueblo que estaba según las promesas destinado A regir el mundo entero se encuentra con Un rey Cómo Antioco IV Qué decide Que Israel a de formar decididamente parte del mundo moderno es decir del Dónde dominaba la cultura griega Eso no le gustó nada A los piadosos de Israel Porque formar parte de esa cultura griega suponía Dejar de formar parte del pueblo elegido Y eso produjo el levantamiento de los Macabeos Fue un levantamiento triunfante y durante Ciento y pico de años el pueblo creyó que finalmente sería gobernado por reyes que agradaran No solamente al pueblo sino sobre todo a Dios Pero tampoco fue así Los Macabeos se comportaron como reyes Helenístico quiere decir como reyes que en el fondo tenían la cultura mas griega Qué judía Finalmente Aproximadamente unos 60 años antes Del nacimiento de Jesús Gobierna un monarca Macabeo Qué es bastante débil Hircano segundo que se deja A su vez manejar por un Digamos general idumeo que se llamaba Antipatro Este Antípatro tiene un hijo Que con el tiempo será Herodes el Grande Que con la ayuda de los romanos sustituira A la dinastía macabea Pon una dinastia propia La de Herodes Realmente el pueblo quedó absolutamente machacado y esas ansias De liberación de un poder que no consideraban propio Esas ansias de que Israel recuperará el estatus social y político de pueblo elegido hizo Que en el siglo primero Cuando Nace un poquito antes Jesús de Nazaret Si hubiera avivado se sintiera vívidamente ese deseo de liberación Nacional Gracias a la figura del Mesías Ese espíritu de liberación nacional es lo que explica Que en el siglo primero Se acogiera Con los brazos abiertos Figuras del estilo de Juan Bautista Y de Jesús Que en el fondo Con la instauración del Reino de Dios en la tierra de Israel Eran o significaban el comienzo Del cumplimiento de las promesas de Dios A David Y ese fue el ambiente en el que un poquito antes Del inicio de la era cristiana nació Jesús de Nazaret

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