Los gurús del yoga

La palabra yoga, es una palabra sánscrita

Significa unir, unión

La cuestión viene unión ¿con qué? La unión con lo divino es el verdadero significado del yoga

No es que no estemos unidos, estamos unidos

Pero estamos unidos con nuestra ira, nuestra pasión, nuestro miedo, nuestros deseos, nuestros celos, nuestras pequeñas quejas por lástima

Estamos unidos a ellos

Pero el yoga te da la oportunidad de ir más allá de estos miedos, deseos, pasiones, ira y celos

Sólo puedes alejarte de ellos cuando te unes con lo divino y te vuelves divino

Cuando estás unido a lo divino, te vuelves divino

Eso es lo que te ofrece el yoga

Número dos

El yoga nos dice, nos enseña que seamos flexibles

Se llama sthiram sukham asanam, que hace que estable y confortable, que te hace flexible

A veces tenemos que entender que flexibilizamos nuestro cuerpo

Flexibilizamos nuestras piernas

Pero aquí el yoga no es que sólo flexibilizar la pierna

Yoga es que tu vida, para hacer tu vida flexible

Y el yoga no está ahí hacia atrás o hacia arriba o hacia adelante

El yoga está ahí para doblarte a ti mismo

Cuando te doblas tu ego, cuando te doblas, significa ser humilde, ser educado

Esa es la verdadera flexibilidad en nuestra vida

Eso es lo que ofrece el yoga

Eso es el yoga

Shanti, Shanti, Shanti

Sobre la tierra de los libres y el hogar de los valientes

Sobre la tierra de los libres y el hogar de los valientes

Sobre la tierra de los libres y el hogar de los valientes

Sobre la tierra de los libres y el hogar de los valientes

Sobre la tierra de los libres y el hogar de los valientes

Sobre la tierra de los libres y el hogar de los valientes

Sobre la tierra de los libres y el hogar de los valientes

Yoga significa que es una vida

Lo que llamamos vida, lo entendemos a través del yoga

Por eso, gradualmente, cuando empiezas a practicar yoga correctamente, el yoga te ocupará por completo

Así que aparte del yoga, no tienes vida personal

Así que yoga significa que finalmente se convertirá en vida para ti

Soy Sergio, soy de España

Vine por primera vez a Mysore hace seis años para estudiar con Acharya

Desde entonces he venido por un tiempo y desde hace dos años vivo aquí con mi mujer y mi hijo

Así que estoy contento de estudiar con Acharya, ésa es una de las razones para quedarme aquí, para vivir en este lugar

Entonces, ¿por qué practico yoga? Porque me siento bien

No tengo ninguna otra razón, me siento bien y siento que todo está cambiando dentro de mí, no sólo físicamente sino también mentalmente

Creo que lo que realmente quiero es tener más conciencia de mí mismo

Y la parte más importante para mí en la práctica es el lado espiritual de la práctica

A veces nos vemos haciendo cosas diferentes, pero la sensación interior es lo que más me gusta

No me importa si estoy haciendo una asana difícil o una asana sencilla, pero si puedo conseguir la misma sensación en todas las asanas, eso es lo que intento

Si es difícil, eso es lo que intento

Y creo que cada vez soy más de este lugar, cada vez siento más que pertenezco a este lugar

Y el yoga es mi vida, creo que es mi vida

Yoga significa autorrealización, iluminarse, se llama yoga

Por eso Patanjali Yoga Sutra dice, yoga es chitta vritti nirodhaha

Chitta significa controlar nuestros órganos de los sentidos, controlar nuestra mente, controlar nuestros órganos de los sentidos

Eso se llama yoga

Me crié en una familia de yoga y he practicado yoga durante muchos años

Sé, entiendo lo que es el yoga

Mucha gente en Occidente no sabe, mucha gente es nueva en el yoga y no todos saben lo que es el yoga

Así que lo primero que piensan es que es como hacer aerobic o ir al gimnasio y hacer ejercicio, ya sabes, eso parece

Pero una vez que empiezan a practicar, creo que entienden lo que es

Y eso es, si digo iluminación, no te asustes

Pero realmente es la iluminación, suena tan lejano, pero es muy simple, es un estado natural del ser

Así que el yoga es tu estado natural

Es el estado en el que te reconoces en los demás

Es el estado en el que te sientes cómodo y a gusto contigo mismo, en el que ya no hay agarre, sujeción, falta

Es un estado en el que básicamente no echas nada de menos

Uno de nuestros profesores solía decir maravillosamente, cuando no echas nada de menos, eso es yoga

¿Cuál es el significado del yoga y cuál es el método para hacer yoga? Eso es muy importante

Eso sólo es posible cuando se enseña de forma tradicional

Si el yoga se ha diluido ahora, todo el mundo pone su apellido y hacen copyright y dicen, oh, este es este yoga, este es aquel yoga

Eso está realmente mal

Deberían enseñar las raíces del yoga, que es muy esencial

El yoga no es propiedad de un solo hombre

Es para todos

Todo el mundo debería practicar yoga y beneficiarse de ello

Pero deberíamos aprenderlo correctamente a través de la forma tradicional de hacer yoga

Oh Oh Oh Oh Oh Oh Oh Oh Oh Oh Oh Oh Oh Empecé enseñando el Hatha yoga y gradualmente empecé a enseñar más y más otras cosas relacionadas con el yoga

Así que cuando hacemos aquí, yoga asana, por ejemplo, si tomas yoga asana, intentamos centrarnos en cómo entender el yoga asana, no sólo en la práctica, no sólo en las cosas físicas

Intenta comprender el asana y poco a poco intenta fundirte con el asana e intenta convertirte en el asana mismo

Eso es lo que enseñamos en nuestro centro

En nuestro centro, mucha gente conocerá cosas relacionadas con la mente y el ego

Así que cuando empiezas a practicar yoga o asanas de yoga en particular, poco a poco vas entendiendo tu cuerpo

Vas un poco más allá

Intentas comprender tu mente y gradualmente intentas comprender tu inteligencia y tu ego

Luego vas más allá para ver tu propio yo

Este es el objetivo de la práctica

Así que cuando empezamos con las asanas de yoga, empezamos sólo con cosas físicas

Luego intentamos alcanzar ese nivel a través de yoga asana

Pero cuando vienen aquí, lo primero que sienten es miedo

Lo primero que expresan es miedo

Luego no expresan nada

Se volverán completamente aburridos

Se volverán completamente como, ya sabes, desaparecidos

Sienten que no saben nada

Llegarán a ese nivel, al fondo

Así que preparamos la mente de esa manera

Después de preparar su mente, empiezo a enseñarles gradualmente desde el principio cómo practicar sin ego

Sin ego, sin pensar que estoy haciendo, cómo practicar aquello que enseño

Así que cuando empiezan aquí, empiezan con ego y poco a poco muchas otras cosas y luego poco a poco se calman y entenderán lo que les digo cada día

Debido a mi concentración y a mi energía, no pueden fluctuar

No pueden distraer la mente

Así que tienen que seguirme

Me seguirán

Desde que era niño, busqué mi hogar

No encontré que Suiza fuera el lugar donde quería quedarme

Así que viajé bastante por el mundo y creo que encontré mi hogar aquí, en la India

Así que vine con mi marido y mi hijo hace tres años a vivir aquí

Empecé con el yoga hace diez años, un poco por casualidad, como todo en la vida

Y nunca lo dejé

Empecé y se convirtió en mi vida

Creo que a través del yoga puedo entender más la vida, entender que todo es un proceso y que siempre está cambiando

En realidad, no hay nada que puedas conseguir

Sólo tienes que seguir la corriente y continuar con lo que te traiga cada día

Así que no es muy divertido practicar yoga

Muchas veces hay mucho dolor y mucha frustración

Pero creo que a través del yoga puedo superarme a mí misma y a las dificultades de la vida

Así que para mí es como una herramienta

Es mi herramienta

¿Por qué todos estos nombres diferentes? ¿No hay un solo yoga? Sí, en realidad sólo hay un yoga

Pero entonces hay estos diferentes tipos de marcas

Oyes Dhyamukha yoga, oyes Ashtanga yoga, oyes Bikram yoga

Aquí hay tantos nombres diferentes

Verdaderamente el yoga es sólo uno, pero los estilos surgen porque algunos profesores tienen su propia experiencia del yoga y enfatizan un elemento particular del yoga

Así que algunos profesores enfatizan la alineación, otros la respiración, otros el canto o la recitación de mantras

Básicamente tienes que mirar a tu alrededor y ver qué es lo que más te gusta, dónde te sientes más cómodo

El yoga es el yoga

No hay otro yoga

El Ashtanga yoga no es diferente

Todo es un solo yoga

Pero hay un sistema de cómo tienes que hacer yoga

No puedes simplemente hacer yoga, simplemente doblar tu cuerpo

Si eres flexible, simplemente dobla tu cuerpo

Incluso en el circo lo hacen

Si vas al Surkta Sulai o a cualquier otra gran compañía de circo, todos doblan el cuerpo

Eso no significa que eso sea yoga

El yoga tiene un sistema

Hay una técnica de respiración que tienes que hacer y está la mirada y la postura

Hay muchas cosas que el sistema hace que sea diferente de otros yoga

Este ashtanga yoga se basa en el sistema vinyasa

Eso significa que sin vinyasa no hacemos asanas

Para purificar nuestro sistema nervioso, para purificar nuestro cuerpo, nuestra mente, el vinyasa, la respiración juega un papel muy importante en nuestra práctica de yoga

Vinyasa es, como sabes, una forma bastante avanzada de Hatha yoga

Proviene del linaje de Mysore bajo el linaje de Krishna Macharya

Vinyasa es en gran medida meditación a través del movimiento, una práctica muy profunda que se ha hecho muy popular en occidente

A menudo recibe diferentes nombres dependiendo del profesor

Puede ser power yoga, puede ser ashtanga, vinyasa, puede ser yoga trance dance

Se han desarrollado muchos estilos diferentes dependiendo del propio profesor

Lo que me gusta de este estilo de yoga es que es muy interno, trabaja científicamente las cosas internas

Luego tenemos otros estilos que son mucho más suaves

Tenemos estilos de hatha yoga como el ayanga y dos estilos energéticos muy agradables que son el vinyasa y el jiva mukti

Y esos son los dos estilos que han estado atrayendo a un público similar

En cuanto al jiva mukti yoga puedo decir que es obviamente un Hatha yoga lo que significa que trabajas con tu cuerpo y con tu respiración

Es un tipo de yoga basado en el vinyasa, lo que significa que practicamos asanas en el flujo, es decir, combinamos respiración y movimiento

Y lo más importante es combinar no sólo la respiración y el movimiento en una clase, sino también la intención

Así que establecer la intención en nuestro método de yoga es extremadamente importante

Por eso nos oirás hablar de las escrituras yóguicas y recordar el objetivo del yoga, de qué trata el yoga

En nuestro método hablamos de filosofía yóguica, practicamos meditación y hacemos hincapié en el poder del sonido, del nada

Así que el nada yoga es también una parte del jiva mukti yoga

Cantarás, cantarás, hablarás de los trasfondos de las escrituras del yoga y tendrás una vigorosa práctica de Hatha yoga, también tendrás una vigorosa práctica de asanas

A veces desafiante, pero realmente no importa, mientras puedas respirar puedes hacer yoga

Puedes hacer cualquier tipo de yoga mientras puedas respirar

El yoga no consiste en poner las dos piernas detrás de la cabeza, deberías saberlo desde el principio

No te hace más feliz, no significa que tengas menos problemas en tu vida y no es una competición

Lo que aprendes, lo que yo aprendí de mi formación es que cada persona necesita ajustar el estilo de yoga

A su dosha que es una constitución corporal, constitución cuerpo mente y dependiendo de lo que sepas si eres vata, pita o kapha, esos son los tres tipos principales en Ayurveda

Encontrarás que migras a un estilo que funciona para ti dependiendo de tu interés mental, físico y espiritual que está determinado por tu dosha

Así que cuando enseñamos uno a uno tratamos de averiguar como tengo un montón de gente que puede salir de una sesión sintiéndose muy agravada o sintiéndose muy equilibrada y eso es debido a su dosha

Así que me gusta hacer hincapié en eso, por eso tengo tres demostradores que intentan mostrarles cómo ajustar su práctica basándose en vata, pita, kapha, porque si haces honor a eso realmente disfrutarás de tu práctica

Puede ser en cualquier estilo de yoga, pero más en el vinyasa, porque el vinyasa fluye muy rápido y se convierte en un ritmo y una danza, y cuanto más se ajuste la gente a la constitución ayurvédica, más disfrutará de su práctica

Asi que no se sobre otros estilos pero ashtanga vinyasa yo diria que la integracion ayurveda es muy importante

Todos los estilos de hatha yoga que se practican en vinyasa son todos tradicionales

La mayoría de ellos se enseñan en una secuencia determinada, hay una ciencia en seguirlos así que intentamos sustituir algunos de ellos que tienen los mismos beneficios pero intento no cambiar demasiado del estilo primario que se ha investigado tan bien en mi alma

Ese estilo que decimos ha sido trabajado para trabajar realmente en el cuerpo a nivel físico, mental y espiritual

Intento integrar algunos estilos, como las artes marciales de Kerala, e integro algunos de los movimientos para pasar de la postura A a la postura B y algunos de los movimientos más parecidos a la danza

Y también muchas de las posturas de animales que se estudiaron en el yoga se ven muy similares en las artes marciales de Kerala

Me gusta eso, sólo que en Kerala son más profundas

Fundé el yoga sintoísta, el sintoísmo y también tienen muchos tipos de ejercicio y se parece mucho al yoga en el principio

Respetamos mucho el estilo de yoga indio, pero el yoga indio nació originalmente en la India, la cultura es un poco diferente, así que en Japón el estilo de yoga japonés debe ser creado, debe existir

Y luego el ejercicio en sí balanceándose, sacudiéndose es muy diferente del estilo indio

El yoga Shinto es muy permite pedir a nuestra columna vertebral es muy flexible y nuestra circulación sanguínea, la circulación nerviosa muy buena circulación

Y también la meditación, también la meditación es un poco diferente, el cielo y la tierra entre los seres humanos que viven

Así que estamos tratando de conectar el cielo y la tierra a través de nosotros, diez chi jin, diez cielo, chi es la tierra, jin es el ser humano

Y así somos la manifestación de la energía del cielo y la tierra

Inhala, abre el pecho y exhala, mueve la parte superior de la cabeza sobre el suelo, cadera arriba, cadera arriba

Originalmente el Zen viene del yoga de la India porque la meditación de Patanjali dice que hay ocho miembros, ocho departamentos, ocho miembros

Y el número siete es Dhyana, se dice Dhyana en yoga

Dhyana en chino Dhyana es Zen na, literalmente Zen na y se traduce como Zen en Japón

Así que Zen originalmente es sólo una parte del paso de meditación

Pero en Japón se ha convertido en cultura, no sólo el ejercicio sino también el Zen, la ceremonia del té, los arreglos florales

Así que el Zen vive en nuestra vida

Así que estamos de vuelta, si usted tiene alguna lesión que su cuerpo, cambiar eso, vamos a movernos

Movámonos, un residuo crónico que podría haber sido un hueso roto o un yeso en su lugar

Respiratorio, ahora se ha cambiado tres veces, cualquier enfermedad, una verdadera maldición, que podría no volver a ocurrir, vamos

La fusión del budismo y el kundalini yoga y el cristianismo o la cábala, todo es una danza porque la unión es yoga y el yoga nunca separa, sólo mejora lo que ya estás haciendo

Así que digamos que alguien viene y es judío ortodoxo, yo le digo que se convierta en un judío ortodoxo mejor, que haga su yoga, que se aclare

Así que es una danza de todos, no hay sistemas de castas

En muchos aspectos Occidente está realmente loco, pero en otros han dejado caer un montón de tradiciones sin valor que ya no tienen cabida

A través de la discriminación de la mujer, a través de los sistemas de castas, a través de no reconocer, hacer tanto pero es para los ricos y dejar a los pobres

Sabes que haces una cosa en America y sale en el periodico, lo que aqui puede pasar todo el tiempo y oh bueno alguien fue golpeado hasta la muerte, oh bueno pasa todo el tiempo

Así que hay una cierta conciencia que viene con la educación y la abundancia, ahora lo que Occidente está haciendo es despertar, tengo la abundancia, he cumplido los objetivos, no tengo la felicidad

Así que se están volviendo hacia el yoga, pero ahora tienen la capacidad y la plataforma de la que sumergirse

Esto funciona, he visto suicidas, he visto a gente que toma fármacos para la depresión, he visto a alcohólicos, drogadictos, gente infeliz llegar a tal felicidad

Tu vida ha cambiado, tienes más felicidad, más buena salud, la vida familiar es mejor, la abundancia de ocupación está llegando, no te olvides de todos los que habías sido en un tiempo

Así que de eso se trata, no se trata de perfeccionar posturas, se trata de lanzarse, hacer el trabajo y ver como la vieja mente hace los cambios

Cuando la mente cambia, el cuerpo cambia, el espíritu se enciende, el corazón se abre y empiezas a hacer el trabajo de tu alma

Es una situación fácil pero tienes que hacerlo

Animamos a la gente a levantarse antes de que salga el sol, como aquí que estamos haciendo sadhana de 4 a 6

Si la gente puede levantarse antes de que salga el sol y hacer una meditación budista o ir a misa o hacer lo que sea, tendrán una práctica

Antes de que salga el sol es la mayor energía, nunca irás a un monasterio donde los monjes no estén antes de que salga el sol, nunca irás a un católico, nada

Todo el mundo se levanta antes de que salga el sol, todos los animales excepto el hombre, nosotros sólo roncamos

Todos los días me levanto como a la 1

15 de la mañana y me baño y después practico desde la 1

30, 1

30 hasta las 3

30, 3

45, así que este es mi tiempo de práctica por la mañana

Esto es AM no PM

Luego me tomo una taza de café y me voy a dar clases sobre las 4

15, 4

30

Voy a la shala y empiezo a dar clases

Depende de cuántos alumnos tengamos

A veces, cuando hay menos alumnos, termino a las 9

Cuando hay más estudiantes, como a las 10, 10

30, así que desde las 4

30 hasta las 10

30 sigo dando clase

Enseño con mucha música y me gusta usar un mantra específico o un canto a lo largo de la secuencia

E intento ceñirme lo más posible a las series primarias, pero también he aprendido con un profesor más suave llamado Srivatsa Ramaswami

Así que intento que sea mucho más suave y relajante para la clase

También leo muchos dichos inspiradores y no sólo hago que sea una clase física porque mucha gente en Occidente sólo se ha sentido atraída por el estilo de yoga porque es un entrenamiento, es poderoso, se trata de grandes cuerpos

Y quiero quitarles esa idea, así que introduzco muchos más aspectos filosóficos a medida que avanzan en la clase

Y he descubierto que a la gente le encanta porque su mente se aleja del hecho de que se trata de un entrenamiento físico

Y se concentran más en los aspectos espirituales, que es lo que quiero en mi clase

Muchas formas de yoga sólo hacen yoga, no meditan

Y muchos sabios dicen que sí, pero en Occidente necesitan 20 años de práctica de yoga para meditar

Dijo que no necesitarían 20 años, así que nos dio la meditación siempre con el yoga

Estábamos teniendo una experiencia que sabíamos que era real porque la mayoría de nosotros éramos hippies

Veníamos de una cultura de la droga anhelando a Dios, haríamos cualquier cosa para llegar a Dios

Y entonces él vino y dijo, puedo hacer que te eleves en tu aliento

Y dijimos, ¿ah sí? Y entonces encontramos ese movimiento pranayama, la ciencia de la respiración y los ángulos del cuerpo

Así que tenemos más de 5

000 meditaciones

La meditación es algo trágicamente incomprendido en muchos sentidos

No se trata de una técnica, no es algo que haya que perfeccionar, no es algo en lo que se mejore día a día

Ciertamente, cuanto más y más lo hagas, más y más fácilmente te vendrá, menos tiempo pasarás esperando ese hermoso momento, menos divagará la mente

Pero no se trata de ser bueno o malo meditando o de mejorar meditando o de tener la técnica correcta o la técnica incorrecta

Muchas veces la gente dice, ya sabes, lo hago pero no creo que lo esté haciendo bien

Y si lo estás haciendo, lo estás haciendo bien

Hacer cualquier cosa que se centre en ir hacia el interior o, para aquellos cuya práctica espiritual es una práctica devocional, unirse con aquello a lo que se es devoto

Enseñemos lo que enseñemos, todo está relacionado con la espiritualidad

Eso es importante

Así que incluso ellos toman yoga asana, a través del yoga asana enseñamos cómo alcanzar la espiritualidad

Si toman pranayama, a través del pranayama cómo alcanzar lo último, los entrenamos

Y a través de la meditación, incluso a través de la filosofía, los Sutras de Patanjali, les enseñamos cómo obtener ese conocimiento, el conocimiento último

Si examinamos nuestra naturaleza encontramos que tenemos tres componentes primarios

Uno es el cuerpo, que es lo que todos podemos observar compuesto por los órganos y tejidos y todo lo demás

Dos es la mente, que es el instrumento de conocimiento que tiene los sentidos, que tiene la emoción, el instinto, la razón, la intuición, todas las diversas facultades cognitivas

Hay diferentes niveles o aspectos para describir la mente y el yoga, y normalmente se habla de ella bajo el término citta

Y el tercero es el aspecto de nuestro ser interior o conciencia pura, el testigo, el vidente, el conocedor más allá del cuerpo y la mente

Ese ser interior es el aspecto Shiva de nuestra naturaleza

Mientras que el cuerpo y la mente representan el jiva, el alma, el ego, el aspecto manifiesto

Y lo que nos enseña el pensamiento védico es que el cuerpo no es algo consciente

El cuerpo es un instrumento que es activado o energizado por el prana o la fuerza vital

Pero la mente en sí es algo inconsciente

La mente en sí es un instrumento de la conciencia, como los ojos o los oídos son instrumentos sensoriales

Así que nuestra verdadera consciencia mora en el ser interior, que es el testigo, que está más allá del nacimiento y de la muerte, que está más allá del placer y del dolor

Que puede observar todos los cambios en el campo del cuerpo o de la mente e inherentemente está más allá de ellos

Esa es la conciencia interior o de Shiva, el purusha

Y el objetivo de la práctica del yoga es volver a ese purusha

Y eso se consigue calmando, armonizando, purificando la mente y también el cuerpo que está relacionado con ella

Así pues, Shiva es el gurú primordial y Shiva es el yogui ideal

Y mediante la adoración del Señor Shiva estamos emulando todos esos aspectos superiores del yoga y poniendo en movimiento al yogui divino dentro de nosotros

Shiva es muy importante como la deidad que puede controlar la mente y controlar el prana

De hecho todo el yoga trata sobre el control de la mente

El yoga se define como citta vritti naroda, que es el control de la mente, pero ¿cómo controlamos la mente? De hecho la mente nos controla, nosotros no controlamos la mente

No puedes detener tu mente, pero si no controlamos la mente, la mente va a desarrollar algún samskara o algún patrón kármico que nos va a llevar más profundamente a un estado de esclavitud

Ya sea promoviendo el miedo, el deseo, la agresión, la ambición, incluso actividades mentales más positivas, la mente siempre está tejiendo alguna forma de maya o ilusión

Departamento de filosofía Departamento de filosofía Departamento de filosofía departamento de filosofía Departamento de filosofía Departamento de filosofía Departamento de filosofía Departamento de filosofía Departamento de filosofía Departamento de filosofía Departamento de filosofía Departamento de filosofía Departamento de filosofía La deidad suprema del yoga es el Señor Shiva, llamado Yogeshwara, o el Señor del Yoga

Y las tradiciones de yoga más antiguas se remontan al Señor Shiva

Y aquí en la India, Shiva y Shakti no son deidades religiosas en las que la gente cree

en

Son fuerzas de la vida y la naturaleza que experimentan las personas

Y el yoga interior consiste en despertar y experimentar estos poderes

El yoga interior funciona a través del despertar de la Shakti interior y la conexión con la conciencia Shiva perdurable, teniendo tanto la transformación de la energía como la transformación de la conciencia

Algunas personas pueden trabajar más directamente a través de la transformación de la conciencia, otras más directamente a través de la transformación de la energía

Pero todos los aspectos del yoga, el asana, el pranayama, particularmente los mantras, los yantras, y las deidades, que son los aspectos clave de los yogas internos, están fuertemente conectados a estas energías Shiva-Shakti

Y tenemos todo ese yoga impregnando aquí

Uno de los problemas que tenemos viene del mundo occidental

No tenemos una clave interna de cómo funcionan estas fuerzas cósmicas

Así que no vemos estas energías como Shiva-Shakti en sus formas cósmicas

Las vemos como una forma cultural ajena

Así que es importante conectar con su poder y presencia vivos y cómo llegan a nosotros a través del gran universo y a través de las fuerzas de la naturaleza

Y eso es algo que definitivamente podemos ver y experimentar aquí en la tierra de Shiva

Las prácticas de devoción o bhakti, que son una parte tan importante del proceso del yoga

Llegué a la India como estudiante de asanas, y viví en ella durante varios años

Nunca encontré a nadie haciendo asanas

Todo el mundo parecía estar practicando bhakti yoga, el camino de la devoción

Así que la devoción es algo que se practica en el mundo

Es un dharma mundial

Y como es una práctica auténtica, tiene que hacerse en un escenario que sea real

Si el mundo no es real, ¿cómo es posible practicar algo que te llevaría de la oscuridad a la luz? ¿Cómo es posible practicar algo que te daría libertad en un lugar que no la tiene? existe realmente? Así que ese es el tema que estaba tocando, que el mundo es realmente real entonces

Para la persona que está practicando bhakti yoga, lo está haciendo en un lugar real donde Dios es capaz de responder a los esfuerzos del practicante

Dios es capaz de regocijarse con el canto de los bhaktas, capaz de reconocer el enfoque del practicante yogui

Y de eso creo que trata el yoga

Se trata de recibir la respuesta perfecta

Se trata de un refinamiento de la apreciación

Se trata de la capacidad de utilizar los sentidos de manera que toquen a Dios

La gente piensa, y es muy cierto, que Dios se realiza en el alma

Pero el alma aquí puede ir a todas partes

Puede estar en los ojos

Puede estar en los oídos

Adhiram, adhiram, vadiram, nadiram, nayanam, nadiram, asita, nadiram

La cara, la risa, todo es dulce

Y es dulce para el practicante que vive en un mundo real, practicando el dharma de su corazón

En realidad es un tema muy amplio

Y es la base de la práctica del bhakti yoga

En realidad es la base de todo yoga, porque estás intentando refinar la cognición al final

Estás intentando que cuando tus sentidos se topen con objetos en el mundo, o cuando tu mente esté en movimiento, que pase lo que pase, la reacción sea siempre inspirada por Dios

Y cada yoga a su manera, aunque lo expresen en términos diferentes, está tratando de crear ese estado que es verdaderamente lo que se llama Jeevan Mukta, estar liberado mientras se vive en el mundo

Y la India es un ejemplo asombroso de una cultura que ha tomado el dharma y la espiritualidad e infundido esa esencia en el mundo mismo

Y lo ves en el taal, en los ritmos, en los tambores, en los ragas que cantan

Pujya Swamiji es uno de los líderes espirituales más venerados de la India

Se le conoce como un santo, que básicamente significa, en la tradición india, un iluminado maestro

Los demás estamos aquí en la tierra porque tenemos que estar

Estamos aquí porque estamos atrapados en el ciclo del nacimiento y la muerte y el karma, que la filosofía india dice, seguimos volviendo hasta que aprendemos lo que se supone que debemos aprender, que realmente es la unidad con Dios, hasta que tengamos esa auto-realización, la realización de Dios experiencia

Los santos están aquí por elección, se han dado cuenta

Así que Swamiji es un santo, es un ser iluminado

Lo digo no sólo por cómo se le retrata, sino por haber estado con él durante tantos años y habiéndolo visto con mis propios ojos, habiendo experimentado tantas veces la conciencia de que la persona con la que estás puede ser humana en términos de carne, sangre y huesos, pero que absolutamente no es humano en términos de tantos aspectos de lo que nos limita, lo que nos ata, ya sea el tiempo, el espacio, el conocimiento

Él no está atado por nada de eso

Cuando estamos echando la mantequilla, el aceite al fuego, el fuego da, el fuego está más encendido y da luz, significa juntos, si quieres más luz en el mundo, si quieres más luz en el mundo, todos juntos vierte tu corazón y vierte tu amor

La mantequilla en la cultura india da el significado del amor, se llama Sneh, es una lubricación para la vida, es amor

Y con ese amor, puedes crear más luz, puedes crear más amor, y el mundo necesita eso y eso puede suceder juntos

Todo lo que podemos hacer y podemos compartir con el mundo, y ofrecemos esas semillas, hierbas y otras cosas al fuego, significa fuego, significado, luz como he dicho, quema las impurezas, va más y más alto, incluso intenta suprimir, el fuego nunca será suprimido, incluso tú suprimes incluso si haces la vela así, el fuego subirá

Dicen, ofrécete a ti mismo tus debilidades, tus defectos, tus celos, tu ira, tu miedo, tu deseo, tu pasión, todo eso en un paquete, ofrécelo al fuego cada noche antes de dormir, vete a dormir con una pizarra limpia, no duermas con ira, no te vayas a la cama con ira, todo eso al final del día, reúnete, siéntate con la familia, puedes decir a veces lo siento el uno al otro, sabes que quieres decir pero tu no puedes decir, no puedes decir al fuego, puedes decir a la persona, pero puedes decir a al fuego, lo siento, arde, soy un nuevo yo, y para llegar a ser un nuevo tú o llegar a ser un nuevo yo, nosotros todos celebramos esta ceremonia, no es una ceremonia religiosa, ritual, hay un significado, voy a llegaré a ese significado, pero el significado principal es quemar las impurezas, quemar tu ira que te está matando, te está consumiendo, ni siquiera puedes dormir bien, tienes que tomar pastillas después de eso, una pastilla no es la respuesta, la pureza es la respuesta, el perdón es la respuesta, la quema es la respuesta, y quemar no a otros, quemar no de otros, quemarte a ti mismo y las impurezas y convertirte en nuevo

Lo que estoy haciendo, oh Señor, no es para mí, es para todos, con ese sentimiento, no para yo, hay tres maneras de vivir, una para que, que para mi, que crea lucha, y segundo no es para mí, uno es lo que para mí, uno no es para mí, y el tercero es lo que para todos, así que con eso, lo que te ofrezco, oh divino, no es para mí, es rendirme a ti, ofrecerte a ti, y es para ti y todo, mi vida debe convertirse, usted debe convertirse en el foco, usted se convierte en el centro, voy a tu alrededor y sirvo a la humanidad, veo a la humanidad, primero veo en el iglesia, en el templo, tú sentado allí, pero luego te saco de allí y veo en todos que es la verdadera espiritualidad, por eso celebramos esto

Porque yo era pequeño, iba al bosque, estaba en el Himalaya, estaba en la cueva, mi experiencia la comparto contigo, sí, al principio, quizás necesites todo eso, tú necesitas espacio, necesitas tiempo, pero lo que pueden hacer, estando en el mundo, pueden crear su propia cueva, allí mismo, dondequiera que estén, no es necesario que haya Himalaya, hay paz, también puede haber problemas, porque llevamos nuestros problemas con nosotros, tú vayas donde vayas, porque llevas todo de ti, también con eso, así que no es que donde haya Himalaya, haya paz, sino que donde hay paz, hay Himalaya, y esa paz la puedes crear allí mismo, estés donde estés, no tienes que ir a las cuevas o las montañas o a cualquier sitio, pero sí, al principio, si la necesidad está ahí, nada malo en ello, encontrar tiempo, ir allí, recargar las pilas, retirarse a sí mismo, ir a retirarse no significa pasar el tiempo y divertirse y volver, es retirarse a ti mismo, porque tampoco nos tratamos bien a nosotros mismos, tratamos a todo el mundo de forma diferente, tal vez respetuosamente, pero nos olvidamos de respetarnos a nosotros mismos también, de tener, retirarte a ti mismo, respétate a ti mismo, respeta el entorno, respeta a los miembros de la familia, y verás cuando vuelvas, dirán, Dios mío, pareces diferente, pareces cambiado, pero ese cambio no debe ser de una semana o un mes, ese cambio debe mantenerse, debe permanecer y puede cambiar a otros también, sólo entonces puede suceder cuando lo mismo que hemos aprendido en las cuevas y las montañas, en los retiros, practica diariamente con tu ser querido y cercano en casa, y eso cambiará tan maravillosamente tu hogar, tu corazón y tu entorno

Cada hogar en América es mi hogar, no tengo que establecer un nuevo ashram allí, y quiero que la gente entienda una cosa, no es que tengas que establecer el ashram, establecer un templo o establecer una iglesia, tu haces tu propia vida como ashram, tu haces tu propia vida como iglesia, haces de tu propia vida un lugar sagrado, dondequiera que te muevas, el templo se mueve contigo, dondequiera que te mueves, la iglesia se mueve contigo, dondequiera que te muevas, el ashram se mueve contigo, te conviertes en el ashram, nuestra vida debe convertirse en el ashram, cada hogar debe convertirse en el ashram, cada el hogar debe convertirse en el ashram ¿qué significa? Que tenemos que vivir en paz unos con otros, tenemos que vivir en armonía unos con otros, ¿qué ocurre en los ashrams? La gente vive en armonía, la gente vive al unísono, la gente vive en paz, la gente celebra feliz hora feliz, esa hora feliz que no tiene resaca, tenemos la hora feliz en el oeste también, pero después de unas horas hay resaca, lo que sugiere el yoga, tener la hora feliz, celebrar la hora feliz hora feliz en el ashram, nosotros también lo hacemos, como habrás visto a orillas del Ganges, realizamos esta ceremonia de iluminación, el Ganges, el aarti para el Ganges, ¿esto qué es? Esta es nuestra hora feliz

Y lo que debemos hacer para crear nuestro propio hogar, ashram, debemos vivir en el amor, debemos vivir en armonia, debemos vivir en paz y esto esta en nuestra mano, y cuando estamos viviendo juntos, como traer esa fuerza que nos puede unir, la unica cuestion es conectarnos, conéctate a lo divino, trae lo divino a casa, crea un rincón divino, tu iglesia está ahí, tu lugar religioso está ahí, pero en casa también debes crear un rincón divino, si no quieres que tus hijos estén arrinconados en el mundo, dales rincón divino, dales dales espacio, dales un rincón de paz, llámales como quieras, no importa, pero dales un rincón donde puedan sentir paz, donde puedan sentir que están con ellos, crean para mi eso es un ashram, y eso es lo que quiero, no estoy buscando construir un nuevo ashram en ningun lugar, Quiero que cada corazón se convierta en ashram, que cada hogar se convierta en ashram, y puedo ver que cuando la gente viene o voy al extranjero, dondequiera que vaya, me encuentro por primera vez, se convierten en mi familia, cuando fui, conocí sólo a unas pocas personas, ahora conozco a todos allí de tal manera, quienquiera que viene se convierte en mi familia, eso es lo que quiero decirle a la gente, primero aprendan a vivir con pocos que son los tuyos, y luego poco a poco expande tu corazón, el yoga es expansión de tu corazón que puede abrazar al mundo entero, incluso el mundo entero se hará corto para venir a tu abrazo, ven a tu corazón, y eso es lo que quiero, ese es el verdadero significado del yoga, lo segundo que es muy importante, porque la gente viene de todo el mundo aquí, vienen de diferentes regiones y religiones, vienen de diferentes partes de la vida, diferentes caminos de la vida, quiero sugerirles una cosa, donde quiera que vayas, aprende, ten lo mejor de todo, pero mantente cerca de tus raíces, si eres cristiano, mantente cristiano, sé cristiano, incluso sé un mejor cristiano, si eres judío, conviértete en un judío mejor, si eres musulmán, conviértete en un musulmán mejor, si eres hindú, conviértete en un hindú mejor, y sobre todo, conviértete en un ser humano mejor, que que puede abarcar el mundo entero, la cultura hindú siempre enseña, una cosa, la armonía de todos, no solo de los seres humanos, sino de los seres vivos, es una cultura muy inclusiva, no es excluyente cultura, incluye a todos, no excluye a ninguno, acepta a todos, no rechaza a ninguno, y el mantra se da a nosotros, el mundo entero es una familia, está en sánscrito, significa que el mundo entero es uno familia, debemos romper los muros y las barreras, y las fronteras entre nosotros, y llegar a ser uno con todos, ese es el verdadero propósito del yoga, y eso sólo puede suceder cuando tú te conectas con lo divino, porque lo mismo divino reside en cada corazon, da cualquier nombre a ese divino, no importa, yo llamo a ese divino, divina compañía de seguros, puedes llamar a tal vez algo más, no importa, pero lo principal es, conectarse

Jaya Jaya Vayasha-Shoumardhini Ramya Kapardhini Shail Shprove Jaya Jaya Vayasha-Shoumardhini Ramya Kapardhini Shrie Jaya jaya he maya shamsur mara dini, ramya kapar dini shaila sate

Jaya jaya he maya shamsur mara dini, ramya kapar dini shaila sate

Ay giri nandini nandita me dini, vishwa vinodini nandini te

Ay giri nandini nandita me dini, vishwa vinodini nandini te

Ay giri nandini nandita me dini, vishwa vinodini nandini te

Jaya jaya he maya shamsur mara dini, ramya kapar dini shaila sate

Jaya jaya he maya shamsur mara dini, ramya kapar dini shaila sate

Aap aataal na vasthalaanta bhava na pramanda mahis puraka

Jyotis patika linga mori vila satpurnendu vaantaam rithayee

Astoka pritamika meesha manisham rudranuva kanchapam

Jaya jaya he maya shamsur mara dini, ramya kapar dini shaila sate

Aap aataal na vasthalaanta bhava na pramanda mahis puraka

Jaya jaya he maya shamsur mara dini, ramya kapar dini shaila sate

Aap aataal na vasthalaanta bhava na pramanda mahis puraka

Jaya jaya he maya shamsur mara dini, ramya kapar dini shaila sate

Aap aataal na vasthalaanta bhava na pramanda mahis puraka

Aap aataal na vasthalaanta bhava na pramanda mahis puraka

Jaya jaya he maya shamsur mara dini, ramya kapar dini shaila sate

Aap aataal na vasthalaanta bhava na pramanda mahis puraka

Jaya jaya he maya shamsur mara dini, ramya kapar dini shaila sate

Aap aataal na vasthalaanta bhava na pramanda mahis puraka

Aap aataal na vasthalaanta bhava na pramanda mahis puraka

Si hacemos todos los dias estos pequenos toques en nuestra vida, pequenos toques de meditacion, pequenos toques de yoga, pequenos toques de pranayama y nuestra dieta, cambiará no sólo nuestra vida, la vida entera de este planeta y creer

Permíteme compartir una cosa contigo porque hoy en día hay mucha confusión sobre el yoga y la meditación

El yoga y la meditación están más allá de las religiones

Sucedió que nacieron en la India

Pero como te he dicho, el proposito es que seas lo que seas, te quedes ahi

Pero a través de ellos, aprendiéndolos, no cambies tu religión

Conviértete en mejor cristiano o mejor judío, mejor musulmán o lo que seas y conviértete en mejor persona

Ese es todo el propósito

Mantenerte sano, no sano físicamente, que es lo que te da el yoga

Pero el yoga tonifica tu mente, tu espíritu, todo tu ser, no sólo tus cuerpos

Ese es el resultado del yoga es creo que todo el mundo y fácil

No tienes que gastar nada

Aprende y vive lo que quieras

Música